= ص 405 و 412 و 419 و 421 و 452 و 456 وج 2 ص 300 و 440 وج 4 ص 169 و 170 ومجمع الزوائد ج 7 ص 150 - 154 ولباب التأويل ج 1 ص 9 و 10 وجامع البيان ج 1 ص 9 - 14 و 17 و 18 و 23 و 24 و 19 و 20 وغرائب القرآن بهامشه ج 1 ص 8 و 21 والجامع لأحاكم القرآن ج 1 ص 43 و 42 و 48 و 49 وذكر أخبار أصبهان ج 1 ص 212 و 133 و 125 وحلية الأولياء ج 1 ص 65 ومشكل الآثار ج 4 ص 172 و 182 و 181 و 183 حتى ص 195 و 241 وغريب الحديث ج 3 ص 161 وسنن أبي داود ج 2 ص 76 والفائق ج 1 ص 46 والموطأ ج 1 ص 206 ( المطبوع مع تنوير الحوالك ) والمصنف لعبد الرزاق ج 11 ص 218 - 220 والتبيان ج 1 ص 7 وتفسير القرآن العظيم ، لابن كثير ج 4 ( الذيل ) ص 16 - 22 ، وكشف الأستار عن مسند البزار ج 3 ص 89 / 90 ومناقب آل أبي طالب ج 2 ص 43 والبرهان للزركشي ج 1 ص 211 و 212 و 222 والإتقان ج 1 ص 45 - 50 عن واحدٍ وعشرين صحابياً والخصال ج 2 ص 358 والبحار ج 89 ص 50 عن المناقب ، وعن تفسير النقاش ، ومحاضرات الأدباء ، المجلد الثاني جزء 4 ص 435 ووسائل الشيعة ج 4 ص 822 ، وتفسير البرهان ( المقدمة ) ص 5 وإرشاد الفحول ص 31 ومناهل العرفان ج 1 ص 132 - 137 عن الطبراني وغيره والبيان ص 187 - 193 والتمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 93 - 97 عن الخصال وعن بصائر الدرجات ومصابيح الأنوار ج 2 ص 296 والإمام زيد ص 352 . وكنز العمال ج 2 ص 35 و 34 و 36 و 31 و 32 و 33 و 386 و 385 و 384 و 383 و 380 و 375 و 389 عن بعض من تقدم ، وعن : الطيالسي ، وابن عساكر والبغوي ، والبيهقي في شعب الإيمان ، والطبراني ، وأبي نصر السجزي في الإبانة ، والبارودي ، وابن الضريس ، وأبي نصر المقدسي في الحجة ، والخطيب في تاريخه ، والدار قطني في الافراد ، وابن منيع ، والنسائي ، وسعيد بن منصور ، وأبي يعلى ، والحاكم ، وابن حبان ، والروياني ، وعبد بن حميد ، والحارث ، وأبي عوانة ، والبيهقي ، وابن أبي داود ، وتأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ص 318 والنشر في القراءات العشر ج 1 ص 8 و 19 و 20 و 21 و 22 و 26 و 36 و 39 و 43 و 46 .
[1] النشر ج 1 ص 21 .