التكليف إليهمّ ولا شكّ انّ هذا الامر فيما لا نصّ فيه موجود بعد البعثة ايضاً .
ومنها قوله تعالى : لا يكلّف اللَّه نفساً الا ما آتاها و دلالتها على الشقوق الأربعة ظاهرة .
ومنها قوله تعالى : وما كان اللَّه ليضلّ قوماً بعد إذ هديهم حتّى يبيّن لهم ما يتّقون وهذه دلالتها منحصرة على ما بعد البعثة مطلقاً .
ومنها قوله تعالى : ليهلك من هلك عن بيّنة و يحيى من حيّ عن بيّنة ووجه الاستدلال به ظاهر . وهذه الآية تدلّ على الإباحة في الشقوق الأربعة كما لا يخفى .
) وهنا بعض آخر من الآيات استدل به طائفة من أصحابنا على هذا المطلوب ولكن لمّا كان دلالته غير صريحة عندي ما ذكرته هنا ولكن أشير إليه إن شاء اللَّه في طيّ الاخبار هذه جملة من الآيات الّتي يمكن الاستدلال بها على هذا