- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
ما هي الحجارة المسومة ؟ معنى الخيل المسومة وليس مخرج هذا الكلام من لوط عليه السلام ، على ما ظنّه من لا معرفة له ، وقدح فيه بأن قال : ألم يكن يأوى إلى اللَّه سبحانه ؟ فما معنى هذا القول الذي قاله ؟ وذلك أن لوطا على ما ذكرنا إنما أراد الأعوان من قومه ، والأركان المستند إليهم من قبيلته ، وهو يعلم أن له من معونة اللَّه سبحانه أشد الأركان ، وأعز الأعوان ، إلا أن من تمام إزاحة العلة في التكليف حضور الناصر ، وقرب المعاضد والمرافد .< صفحة فارغة > [ سورة هود ( 11 ) : الآيات 83 إلى 84 ] < / صفحة فارغة > مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ( 83 ) وإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّه ما لَكُمْ مِنْ إِله غَيْرُه ولا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ والْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ ( 84 ) وقوله سبحانه في صفة الحجارة المرسلة على قوم لوط : * ( مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ ، وما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ) * [ 83 ] وهذه استعارة . لأن حقيقة التسويم هي العلامات التي يعلَّم بها الفرسان والأفراس في الحرب ، للتمييز بين الشعارات ، والتفريق بين الجماعات . قال اللَّه سبحانه : * ( يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ) * « 1 » وقرئ « 2 » * ( مُسَوِّمِينَ ) * بفتح الواو . وقال اللَّه سبحانه : * ( والْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ ) * « 3 » والمعنى أنه سبحانه لما جعل تلك الحجارة حربا لهم وأعوانا عليهم وصفها بوصف رجال « 4 » الحرب وخيولهم ، فكأنها مرسلة من عند اللَّه ، أي من عند ملائكة اللَّه الذين تولَّوا الرمي بها ، إرسال الخيول المسوّمة على أعدائها ، وإن لم يكن هناك تسويم على الحقيقة . وقد قال بعضهم : إن تلك الحجارة كانت على الحقيقة معلَّمة بعلامات تدل على أنها أعدت للعذاب ، وأفردت للعقاب . وذلك أملأ للقلوب ، وأعظم في الصدور . ( 1 ) في الأصل « يمددكم بخمسة آلاف . . . » بدون ذكر لفظة ربكم وقد أغفلها الناسخ غفر اللَّه له جريا على عادته من الإغفال والإهمال . وهذه هي الآية رقم 125 من سورة آل عمران . ( 2 ) مسومين بالفتح هي قراءة ابن عامر وحمزة والكسائي ونافع أما مسومين بكسر الواو فهي قراءة أبى عمرو وابن كثير وعاصم . ( 3 ) سورة آل عمران . الآية رقم 14 . ( 4 ) في الأصل « الرجال الحرب » وهو تحريف من الناسخ . |
||||
| نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
www.eShia.ir