responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 131


مسائل سورة المائدة معنى إحلال شعائر الله

معنى مجئ الرسول على فترة من الرسل

ومن السورة التي يذكر فيها « المائدة » < صفحة فارغة > [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 2 ] < / صفحة فارغة > يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّه ولا الشَّهْرَ الْحَرامَ ولا الْهَدْيَ ولا الْقَلائِدَ ولا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ ورِضْواناً وإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا وتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ والتَّقْوى ولا تَعاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ والْعُدْوانِ واتَّقُوا اللَّه إِنَّ اللَّه شَدِيدُ الْعِقابِ ( 2 ) قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّه ) * [ 2 ] . وهذه استعارة ، والمراد مستبعدات اللَّه التي أشعرها للناس ، أي بينها لهم . من قولهم : أشعرت البدنة ، إذا جرحتها في سنامها ليسيل دمها ، فيعلم أنها هدى لبيت اللَّه سبحانه : وهذا الفعل علامة لها ، ودلالة عليها .
< صفحة فارغة > [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 16 ] < / صفحة فارغة > يَهْدِي بِه اللَّه مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَه سُبُلَ السَّلامِ ويُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِه ويَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 16 ) وقوله تعالى : * ( يَهْدِي بِه اللَّه مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَه سُبُلَ السَّلامِ ) * [ 16 ] وهذه استعارة .
والسلام هاهنا جمع سلامة . فالمراد أنه تعالى يدل من أطاعه على طريق نجاته ، وسبيل أمنته ، لأن طاعته تعالى إمام « 1 » السلامة ، فمن اتبع قياده نجا ، ومن تقاعس عنه ضل وغوى .
< صفحة فارغة > [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 19 ] < / صفحة فارغة > يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ ولا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ ونَذِيرٌ واللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 ) وقوله تعالى : * ( قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ) * [ 19 ] وهذه استعارة . والمراد على انقطاع الإرسال إلى الأمم و . . . الزمان من . . . « 2 » الرسل . تشبيها بحال إرسال الأنبياء إلى أممهم ثم حال توفيهم بعد أداء شرائعهم بثقوب النار ثم خمودها ، واضطرامها ثم فتورها .
< صفحة فارغة > [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 21 ] < / صفحة فارغة > يا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّه لَكُمْ ولا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ ( 21 ) وقوله تعالى : * ( ولا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ ) * [ 21 ] . وهذه استعارة . ونظيرها قوله تعالى : * ( انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ) * أي لا تولوا عن دينكم


( 1 ) في الأصل « إدام » ولا معنى للأدام هنا لأنه ما يؤتدم به . ولعل ما استظهرناه هو الصواب ، لأن الإمام . له مكان القيادة . فكأن الطاعة تقود إلى السلامة . ( 2 ) موضع النقط كلمات لم تبين بالأصل .

نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 131
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست