( انتهى ) . قال صاحب ( رياض العلماء ) على ما حكي عنه ان في أول بعض نسخ صحيفة الرضا عليه السلام هكذا : أخبرنا الشيخ الإمام الأجل ، العالم الزاهد ، أمين الدين ، ثقة الاسلام ، أمين الرؤساء ، أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي ، أطال الله بقاءه ، يوم الخميس ، غرة شهر الله الأصم رجب ، سنة 529 ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام السيد الزاهد ، أبو الفتح عبد الله بن عبد الكريم ، وفي بعضها يروي تلك الصحيفة عن ذلك السيد قراءة عليه ، داخل القبة التي فيها قبر الرضا عليه السلام ، غرة شهر الله المبارك ، سنة إحدى وخمسمائة قال : حدثني الشيخ الجليل العالم ، أبو الحسن علي بن محمد بن علي الحاتمي الزوزني ، قراءة عليه سنة 457 ( انتهى موضع الحاجة ) .
وتفرد بمقالة في الرضاع معروفة مذكورة في كتب فقهائنا ، وهي قوله بعدم اعتبار اتحاد الفحل في نشر الحرمة . ويحكى عنه القول بأن المعاصي كلها كبائر ، وإنما يكون اتصافها بالصغيرة بالنسبة إلى ما هو أكبر منها .
مدة عمره ومدفنه : قيل إنه عاش تسعين سنة ، وولد في عشر سبعين وأربعمائة ، وتوفي سنة اثنتين وخمسمائة ( انتهى ) . والظاهر سقوط لفظة خمسين من تاريخ الوفاة ، وكون الولادة في السنة الثانية من عشر السبعين وأربعمائة ، ليكون عمره تسعين سنة ، ولكن عن رجال الأمير السيد مصطفى التفريشي أنه انتقل من المشهد الرضوي إلى سبزوار ، سنة خمسمائة وثلاث وعشرين ، وانتقل بها إلى دار الخلود سنة خمسمائة وثمان وأربعين ، وقد سمعت عند تعداد مصنفاته قول صاحب ( كشف الظنون ) أنه توفي سنة إحدى وستين وخمسمائة والله أعلم . وفي ( الروضات ) : كانت وفاته ليلة النحر من تلك السنة أي سنة 548 ، ثم نقل نعشه إلى المشهد المقدس الرضوي ، وقبره الآن فيه معروف في موضع يقال له ( قتلگاه ) أي : مكان القتل ، وذلك لما وقع فيه من القتل العام بأمر عبد الله خان أمير الأفغان في أواخر دولة الصفوية ( انتهى ) .
وفي ( المقابيس ) ، قال : نقل أنه دفن في مغتسل الرضا عليه السلام بطوس ( انتهى ) .
وقال بعضهم : إن قبره بطوس معروف مشهور يزار ، ويتبرك به .
نسبته : الطبرسي : بالطاء المهملة والباء الموحدة المفتوحتين والراء الساكنة بعدها سين مهملة نسبة إلى ( طبرستان ) بفتح الطاء والباء وكسر الراء كما