قال : حدثني يوسف بن موسى [ القطان قال : حدثنا ] عيسى بن عبد الله [ بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب [ قال : أخبرني أبي عن أبيه عن جده :
عن [ أمير المؤمنين . ر ] علي [ بن أبي طالب . ر ] عليه السلام قال : جئت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في ملا من قريش فنظر إلي ثم قال : يا علي إنما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم أحبه قوم فأفرطوا وأبغضه قوم فأفرطوا . فضحك الملا الذين عنده وقالوا : انظروا كيف يشبه ابن عمه بعيسى بن مريم . قال : فنزل الوحي : ( ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون ) .
540 - 4 - قال : حدثنا أحمد بن قاسم قال : أخبرنا عبادة - يعني ابن زياد - قال : حدثنا محمد بن كثير عن الحارث بن حضيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ :
عن [ أمير المؤمنين . ر ] علي [ بن أبي طالب . ر ] عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي إن فيك مثلا من عيسى بن مريم إن اليهود أبغضوه حتى بهتوه وإن النصارى أحبوه حتى جعلوه إلها ، ويهلك فيك رجلان : محب ومفرط [ ر ، أ : مطري ] ومبغض مفتر [ ي . ر ] قال المنافقون ما قالوا ( يألوا ) ما رفع بضبع ابن عمه ، جعله مثلا لعيسى بن مريم عليه السلام وكيف يكون هذا ؟ ! وضجوا ما قالوا . فأنزل الله [ تعالى هذه الآية . ر ] : ( ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون ) قال : [ ر ، أ : أي ] يضجون .
قال : وفي قراءة أبي [ بن كعب . ر ] : يضجون .
541 - 5 - قال : حدثني عبيد بن كثير قال : حدثنا يحيى بن الحسن عن أبي

540 . وأخرجه البزاز بسنده عن محمد بن كثير وباختصار وأخرجه عبد الله وأبو يعلى كما ذكره الهيثمي وابن بطريق في العمدة وانظر البحار ج 35 الباب العاشر وأخرجه ابن عساكر والحسكاني في تاريخ دمشق ح 747 وتواليه وشواهد التنزيل كل منهما بأسانيد عديدة إلى الحارث وأغلب الأسانيد تنتهي إلى الحكم بن عبد الملك عن الحارث . محمد بن كثير أبو إسحاق الكوفي ضعفه بعض لأحاديثه وقال ابن معين : شيعي لم يكن بن بأس . التهذيب . وفي شواهد التنزيل : هكذا قرأها أبي وجعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي . 541 . وأخرجه الحسكاني في شواهد التنزيل بسندين إلى محمد بن الجنيد عن الحجاج الضبي عن المسعودي ثم أضاف : ورواه عن الحارث صباح بن يحيى ورواه يحيى بن الحسن عن المسعودي عن الحارث ( إشارة إلى مثل سند فرات أو إليه بالذات ) . المسعودي له ترجمة في لسان الميزان وقد ضعفه بعض بسبب روايته حديثا تأباه أذواقهم . وفي ( ر ) ذكر الكاتب السند إلى قوله ( سمعت عليا ) فكتب ( هذا الحديث ) ولم يذكر المتن كما فعله في الكثير من الموارد .