تصاعدية في جهة السائلين ، تقابلها حالة تصاعدية في ناحية الباذلين . .
بمعنى أن الانتقال كان في ناحية السائلين من الأعلى إلى الوسط ، ثم إلى الأدنى .
ولكن الانتقال في ناحية الباذلين كان من الأدنى . . وانتهى بالأعلى . .
وهذا هو سر عظمة هذا الحدث ، وهو أقوى تعبير عن حقيقة هؤلاء الصفوة الأطهار ، حيث إنه يؤسس بصورة حية لفهم سرّ كل هذه الكرامة التي اختصهم الله بها ، وهذا التشريف العظيم الذي حباهم سبحانه به . .
وتوضيح ذلك يكون على النحو التالي :
4 - المسكين . . والباذلون في اليوم الأول :
إننا إذا أردنا أن نوضح ذلك ، برسم صورة تطبيقية ، فسنجد :
أن الذي أتى للصائمين في وقت إفطارهم ، في اليوم الأول ، هو « مسكين » ، فمن هو هذا المسكين ، وما هي حالته ؟ !
إن المسكين هو إنسان بلغ به الفقر أقصى مداه . إلى درجة أنه أسكنه ، وجعله عاجزاً .
وقد روى أبو بصير « رحمه الله » عن الإمام الصادق [ عليه السلام ] أنه قال : « الفقير الذي لا يسأل ، والمسكين أجهد منه ، والبائس أجهد منهما » [1] .
وصيغة « مسكين » ، تفيد التكثير . . أي يكثر سكونه ، لأنه كلما أراد أن يتحرك للحصول على شيء أحس بعجزه ، فيسكن . .
ومعنى ذلك : أنه قد جرب حظه في الحياة أكثر من مرة ، وبذل أكثر