لماذا ذكر خصوص الصلاة ؟
قلنا سابقاً : إن الصلاة هي أشرف ، وأسمى ، وأفضل أعمال الإنسان . وهي عنوان إسلامه ، وهي عمود الدين ، وهي التي تربّي وتنمّي ، بل هي كالنهر الذي يكون أمام دارك ، فتغتسل منه خمس مرات كل يوم ؛ فمن يغتسل خمس مرات يومياً من نهر الصلاة ، لا يحتمل في حقه أن يكون فيه أثر للتلوّث ، الذي إنما يكون في المستنقعات ، حيث الراكد القليل ، أما النهر الذي يتدفق باستمرار ، ويتغيّر باستمرار ، فلا مجال لذلك فيه . فإذا اغتسل فيه الإنسان كل يوم خمس مرّات ، فكم يكون نظيفاً وطاهراً ؟ وإذا كان هذا هو حال الصلاة الواجبة ، فكيف إذا زاد عليها النوافل اليومية وغيرها .
فمن يضيّع هذه النعمة والرحمة ، ويحوّلها إلى عذاب ونقمة ، حتى ليصلّي وإن صلاته لتلعنه ، أو أن صلاته تلف في خرقة ، ويضرب بها وجهه ، نعم ، إن ضيع نعمة الصلاة التي هي خير موضوع فهل تراه سيحفظ غيرها من النعم التي لا تدانيها في ذلك ؟ !