ونقول في الجواب :
أولاً : إن كلمة غير قد يوصف بها المعرفة أيضاً ، وذلك إذا وقعت بين متقابلين ، مثل : الحركة غير السكون ، حيث إن التقابل بين السابق واللاحق يقرّبها من المعرفة ، لإتضاح معناها بواسطة الطرف الآخر الذي وقعت وصفاً له . . وما نحن فيه من هذا القبيل ، لوقوعها بين من أنعم عليهم ، وبين المغضوب عليهم . فصح وصف المعرفة بها هنا أيضاً لأجل ذلك .
وثانياً : كلمة الذين ليست من قبيل المعرف بالعلمية ، لأنها إنما تعرفت بواسطة الصلة ، وهذا التعريف لا يصل إلى درجة سائر المعارف من حيث درجة التحديد ، بل يبقى لكلمة * ( الَّذِينَ ) * عموم وسعة . فكلمة * ( الَّذِينَ ) * شبيهة ب‌ ( ال ) الجنسية أو الحقيقية التي تدخل على كلمة ( رجل ) . و ( بعير ) فتقول : الرجل . والبعير . والكريم . فإنها لا تصل إلى درجة التحديد والتعريف بالعلمية .
إذن . . فيصح وصف كلمة الذين التي عرّفت بالصلة بكلمة : غير المغضوب عليهم . وإن كانت متوغلة في الإبهام ، لأنها قد تضيقت بالمضاف إليه كما تضيقت كلمة الذين بصلتها .