يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون ) * ( 131 ) أي : عاقبنا قوم * ( فرعون ) * الذين يؤول أمرهم إليه * ( بالسنين ) * بسني القحط ، والسنة من الأسماء الغالبة كالدابة والنجم ، وقالوا : أسنت القوم : أقحطوا ، وعن ابن عباس : إن السنين كانت لباديتهم وأهل مواشيهم ، وكان نقص الثمرات في أمصارهم ( 1 ) * ( لعلهم يذكرون ) * فيتنبهوا أن ذلك لإصرارهم على الكفر * ( فإذا جاءتهم الحسنة ) * من الخصب والرخاء * ( قالوا لنا هذه ) * أي : هذه مختصة بنا ونحن مستحقوها ، واللام مثلها في قولك : الجل للفرس * ( وإن تصبهم سيئة ) * من جدب وضيقة * ( يطيروا ) * أي : يتطيروا * ( بموسى ومن معه ) * ويتشاءموا بهم ويقولوا : لولا مكانهم لما أصابتنا ، كما قال الكفار لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : * ( هذه من عندك ) * ( 2 ) ، * ( ألا إنما طائرهم عند الله ) * أي : سبب خيرهم وشرهم عند الله وهو حكمه ومشيئته ، والله هو الذي يشاء ما يصيبهم وليس شؤم أحد ولا يمنه بسبب فيه ، كقوله : * ( قل كل من عند الله ) * ( 3 ) .
* ( وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين ( 132 ) فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ( 133 ) ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل ( 134 ) فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بلغوه إذا هم ينكثون ( 135 ) فانتقمنا منهم

( 1 ) حكاه عنه الزمخشري في الكشاف : ج 2 ص 144 . ( 2 ) النساء : 78 . ( 3 ) النساء : 78 .