* ( اهدنا الصراط المستقيم ) * [6] أصل " هدى " أن يتعدى باللام أو ب‌ " إلى " ، كقوله تعالى : * ( يهدى للتي هي أقوم ) * [1] ، و * ( إنك لتهدى إلى صرا ط مستقيم ) * [2] ، فعومل معاملة " اختار " في قوله تعالى : * ( واختار موسى قومه ) * [3] . و " السراط " بالسين الجادة ، من سرط الشئ إذا ابتلعه ، لأنه يسرط المارة إذا سلكوه كما سمي لقما [4] لأنه يلتقم السابلة ، وبالصاد من قلب السين صادا لأجل الطاء ، وهي اللغة الفصحى [5] ( 6 ) ، و * ( الصراط المستقيم ) * هو الدين الحق الذي لا يقبل الله من العباد غيره ، وإنما سمي الدين صراطا لأنه يؤدي بمن يسلكه إلى الجنة كما أن الصراط يؤدي بمن يسلكه إلى مقصده ، وعلى هذا فمعنى قوله : * ( اهدنا ) * زدنا هدى بمنح الألطاف ، كقوله سبحانه : * ( والذين اهتدوا زادهم هدى ) * ( 7 ) ، ورووا عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أن معناه : ثبتنا ( 8 ) .
وروي في بعض الأخبار : أن الصادق ( عليه السلام ) قرأ : " اهدنا صراط المستقيم " بإضافة " صراط " إلى " المستقيم " ( 9 ) .
* ( صرا ط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) * ( 7 ) هو بدل من * ( الصراط المستقيم ) * ، وهو في حكم تكرير العامل ، فكأنه قال :

[1] الاسراء : 9 .
[2] الشورى : 52 .
[3] الأعراف : 155 .
[4] في نسخة : لقيما .
[5] في نسخة : لغة الفصحاء .
[6] راجع تفصيله في الكشاف : ج 1 ص 15 ، والفريد في إعراب القرآن للهمداني : ج 1 ص 172 . ( 7 ) محمد : 17 . ( 8 ) رواه عنه الزمخشري في كشافه : ج 1 ص 15 . ( 9 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 24 ح 26 ، وعنه البرهان : ج 1 ص 52 ح 35 .