[1] النكت الاعتقادية : 20 ، والمصنفات 10 : 28 .
[2] الأنبياء : 108 وفصلت : 6 .
[3] ولأنّ اللَّه سبحانه لو كان معه شريك في الفعل فلا يخلو أمرهما من أحد وجهين ( فإمّا ) أن يحتاج كلّ واحد منهما إلى الآخر فلا يصلح للربوبية لفقره المستلزم لحدوثه المنافى لوجوب وجوده كما عرفت فيما مضى . ( وإمّا ) أن لا يحتاج أحدهما إلى الآخر ، وفي هذا الوجه لو اتّفقا في إرادتهما كان وجود الثاني لغوا وعبثا ولو اختلفا في إرادتهما لتنازعا وتمانعا فيفسد نظم الأرض والسماء ، لكن هذه اللوازم منتفية كما قال تعالى : * ( لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّه لَفَسَدَتا ) * و * ( إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِله بِما خَلَقَ ولَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ) * فإن بطل تعدّده وثبت أنّه واحد لا شريك له .