علي بن أبي طالب عليه السّلام وهو صهره وأبو ولديه وأحبّ الخلق إليه ، وهذان الطفلان ابنا بنته من علي عليه السّلام ، وهما من أحبّ الخلق إليه ، وهذه الجارية بنته فاطمة عليهما السّلام ، أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه .
فنظر الأسقف إلى العاقب والسيّد وعبد المسيح وقال لهم : انظروا إليه قد جاء بخاصّة من ولده وأهله ليباهل بهم واثقا بحقّه ، واللَّه ما جاء بهم وهو يتخوّف الحجّة عليه فاحذروا مباهلته ، واللَّه لولا مكان قيصر لأسلمت له ، ولكن صالحوه على ما يتّفق بينكم وبينه ، وارجعوا إلى بلادكم وارتؤوا لأنفسكم ، فقالوا له : رأينا لرأيك تبع ، فقال الأسقف : يا أبا القاسم إنّا لا نباهلك ولكنّا نصالحك ، فصالحنا على ما ننهض به .
فصالحهم النبي صلَّى اللَّه عليه وآله على ألفي حلَّة من حلل الأواقي ، قيمة كلّ حلَّة أربعون درهما جيادا ، فما زاد أو نقص كان بحساب ذلك ، وكتب لهم النبي صلَّى اللَّه عليه وآله كتابا على ما صالحهم عليه ، وكان الكتاب :
بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم هذا كتاب من محمد النبيّ رسول اللَّه لنجران وحاشيتها في كلّ صفراء وبيضاء وثمرة ورقيق ، لا يؤخذ منهم شيء غير ألفي حلَّة من حلل الأواقي ، ثمن كلّ حلَّة أربعون درهما ، فما زاد أو نقص فبحساب ذلك ، يؤدّون ألفا منها في صفر ، وألفا منها في رجب ، وعليهم أربعون دينارا مثواة رسولي فما فوق ذلك ، وعليهم في كلّ حدث يكون باليمن من كل ذي عدن عارية مضمونة ثلاثون درعا وثلاثون فرسا وثلاثون جملا عارية مضمونة ، لهم بذلك جوار اللَّه وذمّة محمد بن عبد اللَّه ، فمن أكل الربا منهم بعد عامهم هذا فذمّتى منه بريئة .
وأخذ القوم الكتاب وانصرفوا .
فصل وفي قصّة أهل نجران بيان عن فضل أمير المؤمنين عليه السّلام ، مع ما فيه من الآية للنبىّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، والمعجز الدّال على نبوّته .
ألا ترى إلى اعتراف النصارى له بالنبوة ، وقطعه عليه السّلام على امتناعهم من المباهلة ،