الفصل الثاني في الحث والترغيب على تعلم القرآن وتعليمه والعمل به وإكرامه وحفظه وحمله وقراءته وتعظيم أهله أمّا وجوب تعلمه كفاية لتوقف استنباط الأحكام عليه ، ولبقاء العلم به وعدم اندراسه سيما مع كونه معجزة باقيه على مرّ الدهور ، فممّا لا ريب فيه بل ولا في وجوبه عينا في الجملة من جهة توقّف صحة الصلاة الواجبة على الأعيان عليه ، وأمّا وجوب تعلَّمه مطلقا على كل أحد ، فهو وإن كان ربما يترائى من ظواهر الأوامر المتقدمة ، والتي تأتي إليها الإشارة الظاهرة بإطلاقها في الوجوب إلَّا أنّها محمولة على تأكّد الاستحباب لاستقرار المذهب عليه ، وعدم القول بوجوبه على الأعيان ، وظهور الأخبار الكثيرة في شدّة الترغيب المحمولة لذلك ، ولوجوه أخر على تأكّد الاستحباب الذي لا ريب فيه أصلا بل لعلَّه من ضروري المذهب سيّما بعد ملاحظة العلوم الحقيقية واشتماله عليها مضافا إلى خصوص الأخبار الكثيرة .
ففي « الكافي » عن الصادق عليه السلام : « ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتى يتعلَّم القرآن أو يكون في تعلَّمه » وفي بعض النسخ « في تعليمه » « 1 » .
وفيه عن النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ) « تعلَّموا القرآن فإنّه يأتي يوم