الخطرة الَّتي قلّ من يسلم معها من الموت أو الجنون أو اختلاف العقل وضعف الدماغ والوسوسة إلى غير ذلك من الضرر الراجع إلى العقول والأبدان فضلا عن الإيمان الذي لا يكاد يبقى لمن ابتلى بتلك البليّات وأصيب بهذه المصيبات ومع ذلك فلهم في الدنيا ذلَّة دائمة وكثافة لازمة والفقر العاجل وانقطاع النسل والبوار ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب النّار .
وعلم النيرنجات وهو فارسيّ معرّب نيرنك ونورنك : أي اللَّون الجديد وربما يقال : النيرنجات بالياء والنسبة المشدّدة وهي إظهار غرائب خواصّ الامتزاجات أو أنّها التخيّلات والأخذ بالعيون الَّتي لا ينكر أغلاطها سيمّا مع السرعة والخطفة ، وشدّة الاشتغال بالشواغل الحسيّة ، ولذا قيل : إنّها قريبة أو متّحدة مع الشعبدة الَّتي عرّفوها بالحركات السريعة الَّتي تترتّب عليهما الأفعال العجيبة بحيث يخفى على الحسّ الفرق بين الشيء وشبهه . فيحكم الرائي له بخلاف الواقع ، ولذا قيل : إنّ المشعبد يأخذ بالعيون يعني إلى غير الجهة الَّتي يحتال فكلَّما كان أخذه للعيون والخواطر وجذبه لها إلى سوى مقصوده أقوى كان أحذق في علمه كما أنّه كلَّما كانت الأحوال الَّتي تفيد حسّ البصر نوعا من أنواع الخلل أشدّ كان هذا العمل أحسن .
وبالجملة فبناء العمل فيها على الإغراء والتدليس واللهو بل السحر وغيرها من الأباطيل الَّتي ورد النهي عنها في الكتاب والسنة ، ولذا أجمع الأصحاب على حرمة تعليمها ، والتكسب بها كإجماعهم على حرمة السحر تعليما وتعلَّما وتكسّبا وعملا بل ظاهر قوله تعالى : * ( وما كَفَرَ سُلَيْمانُ ولكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) * « 1 » حصول الكفر بمجرّد تعليمه وفي النبوي : ( ساحر المسلمين يقتل