( ت 582 ه‌ ) [1] ، والمزي ( ت 742 ه‌ ) [2] ، والذهبي ( ت 748 ه‌ ) [3] .
نسبه :
تظافر النقل في كتب الرجال والترجمة أنه عربي ، وجاء ذلك بأوصاف :
1 - " أزدي ثمالي " ، وصفه بذلك جمع من الأعلام منهم الكشي [4] ، والشيخ الطوسي [5] ، وابن شهرآشوب ( ت 588 ه‌ ) [6] ، والعلامة الحلي [7] ، والذهبي [8] .
2 - " أزدي " ، ذكره بذلك أحمد بن عدي [9] .
3 - " ثمالي " ، عنونه بهذه النسبة ، أحمد بن محمد بن حنبل [10] ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني [11] ، والعقيلي [12] ، والدارقطني [13] ، والشيخ الطوسي [14] ، وابن داود الحلي [15] ، والذهبي [16] ، والداوودي [17] ، وغيرهم .

[1] تهذيب التهذيب : ج 2 ، ص 7 .
[2] تهذيب الكمال : ج 4 ، الترجمة 819 ، ص 357 .
[3] ميزان الاعتدال : ج 1 ، الترجمة 1358 ، ص 363 .
[4] اختيار معرفة الرجال : ج 2 ، ص 455 .
[5] رجال الطوسي : أصحاب الصادق ، ص 160 ، أصحاب الباقر ، ص 110 ، أصحاب السجاد ، ص 84 .
[6] معالم العلماء : الترجمة 156 ، ص 29 .
[7] رجال العلامة الحلي : الترجمة 5 ، ص 29 .
[8] تاريخ الاسلام : ص 84 .
[9] الكامل في ضعفاء الرجال : ج 2 ، ص 520 .
[10] الجامع في العلل : ج 2 ، الترجمة 1022 .
[11] أحوال الرجال : الترجمة 82 ، ص 70 .
[12] الضعفاء الكبير : ج 1 ، الترجمة 214 .
[13] الضعفاء والمتروكين : الترجمة 139 ، ص 71 .
[14] الفهرست : الترجمة 136 ، ص 71 .
[15] رجال ابن داود : الترجمة 277 ، ص 59 .
[16] الكاشف : ج 1 ، ص 116 .
[17] طبقات المفسرين : ج 1 ، ص 126 .