ومنها : ما عن حذيفة قال : قال لي عمر بن الخطاب : كم تعدون سورة الأحزاب ؟ قلت : ثنتين أو ثلاثا وسبعين . قال : إن كانت لتقارب سورة البقرة ، وإن كان فيها لآية الرجم [1] .
إلى غير ذلك من الروايات الدالة على أن الموجود ليس هو كامل ما انزل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
وأجيب عن هذه الروايات :
تارة بما عليه أهل السنة من نسخ تلاوة بعض الآيات . فلو فرض صحة هذه الروايات يقال : إنها ناظرة إلى موارد نسخت تلاوتها .
واخرى بما قاله بعض المحققين من حملها على ما تقدم في معنى الزيادة في مصحف أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وإلا فلابد من طرحها ، لمخالفتها للكتاب والسنة .
7 - الأخبار التي تصرح بوقوع التحريف في القرآن ، وهي عديدة :
فمنها : ما رواه الشيخ الصدوق عن جابر قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول :
يجئ يوم القيامة ثلاثة يشكون : المصحف ، والمسجد ، والعترة . يقول المصحف : يا رب حرفوني ومزقوني ، ويقول المسجد : يا رب عطلوني وضيعوني ، وتقول العترة :
يا رب قتلونا وطردونا [2] .
ومنها : ما عن عبد الأعلى قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : أصحاب العربية يحرفون كلام الله عز وجل عن مواضعه [3] . وثمة روايات اخر بهذا المضمون .
وأجيب : أما عن رواية عبد الأعلى فبأنها ظاهرة في اختلاف القراءات ، وأما عن غيرها فبأن المراد من التحريف لعله حمل الآيات على غير معانيها ، ويؤيده ما عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) في رواية يقول فيها : وكان من نبذهم الكتاب أنهم أقاموا

[1] منتخب كنز العمال ( بهامش مسند أحمد ) : ج 2 ص 1 .
[2] الخصال للشيخ الصدوق : باب الثلاثة ح 232 .
[3] مستدرك الوسائل : ج 4 ص 280 ح 4701 نقلا عن التنزيل والتحريف .