- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : بحوث في تاريخ القرآن وعلومه نویسنده : السيد مير محمدي زرندي جلد : 1 صفحه : 152 | ||||
|
مصحف علي عليه السلام لم يحرق الخلاصة مصحف علي ( عليه السلام ) لم يحرق :ثم إنه لا يخفى أن عثمان وإن أمر بإحراق المصاحف إلا أن مصحف علي ( عليه السلام ) لم يحرق لأن عليا ( عليه السلام ) - كما في رواياتنا - قد دفعه إلى ابنه الحسن ( عليه السلام ) ، وهو دفعه إلى أخيه الحسين ( عليه السلام ) ، ثم صار من واحد لواحد من ولد الحسين ، حتى وصل إلى الإمام المهدي المنتظر والتاسع من ولد الحسين ( عليهم السلام ) ، وهو الذي يخرج المصحف الذي كتبه جده علي ( عليه السلام ) [1] . ويؤيد ذلك ما ورد عن ابن سيرين - القريب العهد من عصر الجمع والإحراق - أنه قال : تطلبت ذلك الكتاب ، وكتبت فيه إلى المدينة ، فلم أقدر عليه [2] . فابن سيرين إذا يحتمل وجود مصحف علي ( عليه السلام ) بالمدينة ، وإلا لما تطلبه ولما أرسل فيه إلى المدينة . ويؤيد ذلك أيضا ما سبق عن ابن النديم أنه قال : وقد رأيت عند أبي يعلى حمزة الحسيني مصحفا بخط علي يتوارثه بنو حسن [3] . الخلاصة : فتلخص مما سبق : أنه كان لبعض الصحابة مصاحف يقرأون فيها ، وهم : 1 - علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، كان له مصحف ألفه ، وأضاف إليه التأويل والتنزيل ، ولم يحرق في عصر عثمان ، وورثه الأئمة من أبنائه الطاهرين ، حتى انتهى إلى الإمام القائم من آل محمد ( عليهم السلام ) ، وهو يخرجه إلى الناس . 2 - ابن مسعود ، له مصحف على ترتيب المصحف الحاضر تقريبا ، لأنه قدم السور الطوال ثم التي تليها في ذلك ، ولم يعط مصحفه لعثمان ، إلى أن رجع إلى
|
||||
| نام کتاب : بحوث في تاريخ القرآن وعلومه نویسنده : السيد مير محمدي زرندي جلد : 1 صفحه : 152 | ||||
|
www.eShia.ir