responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم نویسنده : الدكتور زهير الأعرجي    جلد : 1  صفحه : 38


نقد فكرة ( العدالة الاجتماعية ) في النظريات الغربية وتتنافس على الساحة الفكرية الاجتماعية في أوروبا وأمريكا ، أربع مدارس نظرية في تفسير معنى العدالة الاجتماعية ؛ وهي المدرسة التوفيقية ، والمدرسة الماركسية ، والمدرسة التلفيقية ، ومدرسة ( ماكس وبر ) . فالمدرسة التوفيقية بروادها الثلاثة ( أميلي ديركهايم ) ، و ( هربرت سپنسر ) ، و ( تاركوت بارسنس ) تؤمن بكل قوة بأن انعدام العدالة الاجتماعية الناتج من فوارق أجور العمل والمكافأت الاجتماعية يساعد بشكل حتمي على ثبات واستقرار النظام الاجتماعي [1] ؛ لأن ارتباط الدور الاجتماعي الذي يقوم به الفرد بالمكافأة المالية التي يستحقها هو الذي يحرك الطاقات الابداعية في النظام الاجتماعي . وقد فندنا آراء هذه المدرسة عندما درسنا موضوع الأجر والمكافأة في بداية هذا الفصل .
ولكن المدرسة الماركسية أصرت على ان انعدام العدالة الاجتماعية ما هو الا نتيجة حتمية للصراع الطبقي الدائر على الساحة الاقتصادية [2] . فتراكم الثروة عند افراد الطبقة الرأسمالية هو الذي ساهم في تصميم شكل القوة السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي يسيطر بها هؤلاء على مصير



[1] ( دبليو بكلي ) . « انعدام العدالة الاجتماعية والنظرية التوفيقية في التفاضل الاجتماعي » . مقالة علمية في ( المجلة النقدية الأمريكية لعلم الاجتماع ) ، عدد 23 ، 1958 م . ص 369 - 375 .
[2] ( كارل ماركس ) . المخطوطات الاقتصادية والسياسية لعام 1844 م . نيويورك : الناشرون الدوليون ، 1964 م .

نام کتاب : النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم نویسنده : الدكتور زهير الأعرجي    جلد : 1  صفحه : 38
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست