المشركين ورسوله . . ) ( 98 ) ، فيكتمها أبو بكر في نفسه ، ليستفهم من نفس النبي إذا رآه : يا رسول اللّه ، انزل اللّه في شيئا ؟ فقال : ( لا ، ان اللّه أمرني ان لا يؤدي عنى إلا أنا أو رجل منى ) .
ان البراءة تطهير ، والتطهير تمهيد لطواف الطائفين وعكوف العاكفين وركوع الراكعين وسجود الساجدين ، . . والتطهير تمهيد لان يدخل الناس في الدين أفواجا ، فان تطهر القبلة للعابدين وترفع عوائق السبيل ، فذلك أتم للحجة على السائرين . . فإذا الحجة تمت ، كان حقا على اللّه ان يبشر نبيه بآثار الفتح المبين وقطع دابر الصد عن السبيل ، فالفتح فتح لبقية سبيل الكمال ، فهو فاتحه كمال الدين وتمام النعمة على النبي ، وينزل جبريل ببشرى الجليل : ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ) ( 99 ) ، وفتح البيت يعنى ان لا يقربه ثم نجس ، ( انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا . . . ) ( 100 ) ، وتطهير البيت من تطهير المحيط ، وإرادة اللّه اقتضت تطهير المحيط بدين نبي المحيط ، ليكون ذلك التطهير ممهدا لاكمال الدين ، ( وما يريد اللّه ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم ويتم نعمته عليكم