الخليل ، فأذان الخليل دلالة وإشارة في المسير ، والتجسيد امساك لزمام المسير ، ففيه يتحقق كمال الدين - الذي هو مله إبراهيم - ، وفيه تمام النعمة ورضى الجليل بان يكون هذا الدين سبيل السلوك إليه بما فيه ، وبمن فيه ، . .
نعم ، فقد كان التجسيد بمحمد وعلى وبأبناء على ، اكمالا واتماما ، اسلاما وإمامه وهذا التجسيد هو المعنى الذي أشار إليه الرمز في قصه إبراهيم ، وبين الرمز والتجسيد ما بين اللفظ ومعناه ، إذ اللفظ حاك عن معناه ، دال عليه ، وهو شان من شؤونه ومظهر من مظاهره ، . . واللفظ ينوب عن معناه ، نيابة دلالة وإشارة ، يتفرد بتفرده ، ويتكثر بتكثره ، . . وكذا الرمز مع التجسيد ، فهو دال عليه . . يتفرد بتفرده ويتكثر بتكثره ، . .
ان سيره المصطفى الخاتم ( ص ) بتمامها تجسيد للرمز الإبراهيمي ، إذ انه ( ع ) اقتفى أثر الخليل في المفردات البارزة لمسيرته ، فكان من ها هنا كمالا لملة إبراهيم ومصداقا أتم لما سماه الخليل : ( المسلمين ) . . وقد رأينا - مما مر - ان محور مسير إبراهيم ، منطلقه ومنتهاه ، ميقاته وخاتمته ، والرمز لكل ما فيه هو ولده