33 - * ( وإِذا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ . . . ) * تقدم في الآية 12 من يونس .
34 - * ( لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ . . . ) * تقدم في الآية 66 من العنكبوت .
35 - * ( أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً ) * برهانا يشهد للمشركين والمجرمين بأن الذي هم عليه حق وصواب .
36 - * ( وإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها ) * ولا بأس ، شريطة أن لا ينجم عن الفرح أي مكروه * ( وإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ ) * بعض الناس يلقي بنفسه إلى التهلكة ، ويصيح : لو كان في الدنيا وأهلها شيء من الخير ما مسني السوء ، وتقدم في الآية 9 من هود .
37 - * ( أَولَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّه يَبْسُطُ الرِّزْقَ . . . ) * تقدم في العديد من الآيات ، منها الآية 26 من الرعد و 62 من العنكبوت .
38 - * ( فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّه ) * العطف والصلة * ( والْمِسْكِينَ ) * أحد المستحقين للزكاة ومثله * ( وابْنَ السَّبِيلِ ) * وهو المسافر المحتاج إلى نفقة ، أنظر تفسير الآية 60 من التوبة .
39 - * ( وما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّه ) * تقصدون بالربا زيادة المال ، وهو عند اللَّه خسران ونيران . * ( وما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْه اللَّه

اللغة : منيبين اليه أي راجعين اليه . والمراد بالسلطان هنا الحجة أو الكتاب . ويقدر يضيق . وابن السبيل هو الذي سافر في غير معصية ، وانقطع عن ماله وأهله . والربا الزيادة . والمضعفون الذين يضاعف لهم الأجر والثواب . الإعراب : منيبين حال من واو دعوا . إذا فريق ( إذا ) للمفاجأة . وما آتيتم ( ما ) في محل نصب بآتيتم .