يدعيه الصوفيون - لقال معاصره العاملي . إن فيها اتجاه إلى . . ، وكلمه ( بعض ) تشير إلى الجزئية التي تتجلى في المصطلحات العرفانية التي طغت على كتاباته . ولولا ذلك لقال - رحمه الله - إلى الطريقة الصوفية ، ولما قيدها بكلمة ( بعض ) .
ولهذا نرى أن أصحابنا - قدست أسرارهم - لم يجدوا فيه مغمزا ، وأثنوا عليه غاية الثناء ، وأطروه بأحسن إطراء . ولنستعرض أقوال بعض هؤلاء الأعلام : - 1 - محمد باقر الخوانساري في روضات الجنات : 6 / 79 :
( اسمه كما يظهر من تقريرات نفسه محمد ، وأمره في الفضل والفهم و النبالة في الفروع والأصول ، والإحاطة بمراتب المعقول والمنقول ، وكثرة التصنيف والتأليف مع جودة التعبير والترصيف ، أشهر من أن يخفى في هذه الطائفة على أحد إلى منتهى الأبد . وعمره كما استفيد لنا من تتبع تصانيفه الوافرة تجاوز حدود الثمانين ، ووفاته بعد الألف من الهجرة الطاهرة بنيف يلحق تمام التسعين ، ومرقده الشريف معروف بالكرامة والمقامة في دار المؤمنين . . ) 2 - الأردبيلي في ( جامع الرواة : 2 / 42 ) :
( العلامة المحقق المدقق ، جليل القدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة ، فاضل كامل أديب ، متبحر في جميع العلوم ، له قريبا من مائة تأليفات منها كتاب تفسير الصافي وكتاب الوافي ، وكتاب الشافي ملخص الصافي و . . ) 3 - الشيخ عباس القمي في ( الكنى والألقاب : - ( الفيض لقب العالم الفاضل الكامل العارف المحدث المحقق المدقق الحكيم المتأله محمد بن المرتضى المدعو بالمولى محسن الكاشاني . صاحب التصانيف الكثيرة الشهيرة كالوافي ، والصافي ، والشافي ، والمفاتيح ، و . . ) 4 - العلامة الأميني في ( الغدير : 11 / 362 ) قال عند ذكر ابنه ( علم الهدى ) : -