وذكره في " الذريعة " 4 : 471 ، الرقم : 2091 باسم " تنوير المذاهب في تعليقات المواهب " . ولم نعثر على نسخة منه في حدود ما لدينا من فهارس المكتبات .
[4] " تفسير آية الأمانة " [1] رسالة في جواب من سأل عن تفسير هذه الآية ، والنسخ الخطية الموجودة منه كالتالي :
أ - مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الاسلامي المرقمة [1712] ضمن مجموعة من صفحة ( 254 - 256 ) [2] .
ب - مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الاسلامي المرقمة [1713] مع " أصول المعارف " [3] للمصنف .
4 - مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الاسلامي المرقمة [4702] ضمن مجموعة من الورقة ( 120 إلى 128 ) [4] .
5 - مخطوطة مكتبة مدرسة الشهيد المطهري المرقمة [6327] [5] .
6 - مخطوطة مكتبة كلية الإلهيات والمعارف الاسلامية في مشهد الإمام الرضا عليه السلام ، المرقمة [1335] .
ما نسب إليه من التفاسير فهي :
1 - " مجمع المطالب ومنتهى المآرب " في تفسير سورة الحمد والتوحيد . نسبه إليه في " الروضات " 6 : 545 ، وفي " الذريعة " 2 : 124 ، 255 ، 20 : 44 و " ريحانة الأدب " 6 :
369 . وفي فهرست مكتبة ملك الوطنية 6 : 144 ، المرقمة [6708] ذكر أنه " في تفسير سورة الحمد والتوحيد ، كتبه في أربعين عمره " ، وهذا سهو قطعا ، وذلك لأنه لم يرد ذكره

[1] " المحجة البيضاء ، ج 2 ، ص 20 .
[2] " فهرست نسخه هاي خطى مجلس شوارى اسلامي " ج 5 ، ص 56 .
[3] نفس المصدر السابق ، ج 5 ، ص 57 .
[4] نفس المصدر السابق ، ج 13 ، ص 85 .
[5] فهرست نسخه هاي خطى مدرسه سپهسالار ( سابقا ) 1 : 160 ، 3 : 155 .

مقدمة التحقيق 12