الَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ الآية 259 أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وانْظُرْ إِلى حِمارِكَ ولِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهً عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 259 ) اللغة :
خاوية أي خالية ، يقال : خوت الدار إذا باد أهلها لخلوها منهم ، وعروش جمع عرش ، وهو سقف البيت ، وكل ما هيئ ليستظل به فهو عرش وعريش .
ولم يتسنه أي لم يتغير ، وقيل : مأخوذ من السنة ، أي مرت عليه السنون والأعوام ، وعلى هذا تكون الهاء أصلية ، وقيل : بل مأخوذ من تسنن الشيء إذا فسد ، وعليه تكون الهاء في يتسنه للسكت ، مثل الهاء في حسابيه وماليه وسلطانيه الواردة في آيات من سورة الحاقة . وننشزها قرئ بالراء ، أي نحييها ، وقرئ بالزاي ، ومعناه نرفعها .
الاعراب :
كالذي الكاف اسم بمعنى مثل ، ومحلها الجر عطفا على الذي حاج إبراهيم ، وجملة وهي خاوية على عروشها حال من قرية ، ولا يلتفت إلى قول النحاة بأن صاحب الحال لا يكون الا معرفة ، لأن القرآن حجة على النحاة ، وليس