بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 40 : 78 " .
ثانيا : ان في القرآن أيضا آيات دالة على صدور الآيات من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
منها قوله تعالى :
" اقتربت الساعة وانشق القمر 54 : 1 . وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر : 2 . وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله 6 : 124 " .
ويدلنا على أن المراد من الآية هنا هي المعجزة : أنه عبر برؤية الآية ، ولو كان المراد هو آيات القرآن لكان الصحيح أن يعبر بالسماع دون الرؤية وأنه ضم إلى ذلك انشقاق القمر . وأنه نسب إلى الآية المجئ دون الانزال وما يشبهه .
بل وفي قولهم : " سحر مستمر " دلالة على تكرر صدور المعجزة عنه صلى الله عليه وآله وسلم وإذا : فلو سلمنا دلالة الآيات السابقة على نفي صدور المعجزة عنه ، فلا بد وأن يراد من ذلك نفيه في زمان نزول هذه الآيات الكريمة ، وما بمعناها ، ولا يمكن أن يراد منه نفي الآية حتى بعد ذلك .
وحاصل جميع ما ذكرناه في هذا المبحث أمور :
1 - إنه لا دلالة لشئ من آيات القرآن على نفي المعجزات الأخرى سوى القرآن ، بل وفي جملة من الآيات دلالة على وجود هذه المعجزات التي يدعي الخصم نفيها .