responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) نویسنده : ابن إدريس الحلي    جلد : 1  صفحه : 155


رَحِمَ ) * [1] وكقول الشاعر - وهو النابغة - :
وقفت فيها أصيلاً كي أسائلها * أعيت جواباً وما بالربع من أحد إلاّ الأواري لأياً ما أبينها * والؤي كالحوض بالمظلومة الجلد وأنشد سيبويه :
والحرب لا يبقى لجاحمها التخيل والمراح إلاّ الفتى الصبار في النجدات والفرس الوقاح [2] وقال آخر :
وبلدة ليس بها أنيس * إلاّ اليعافير وإلا العيس [3] واستدلّ الرماني على أنّه لم يكن من الملائكة بأشياء :
منها قوله : * ( لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) * فنفى عنهم المعصية نفياً عاماً .
والثاني أنّه قال : * ( إِلاّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ ) * ومتى أطلق لفظ الجن لم يجز أن يعنى به إلاّ الجنس المعروف المباين لجنس الإنس والملائكة .
والثالث انّ إبليس له نسل وذرية ، قال الحسن : إبليس أبو الجن ، كما أنّ آدم أبو الانس ، وإبليس مخلوق من النار ، والملائكة روحانيون خلقوا من الريح -



[1] - هود : 43 .
[2] - جحم - من الحرب - معظمها ، وشدّة القتل في معركتها - القاموس - . الوقاح : الحافر . الصلب - القاموس - .
[3] - اليعافير : ج يعفور وهو الظبي . العيس : الإبل البيض يخالط بياضها شقرة وهو أعيس وهي عيساء .

نام کتاب : إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) نویسنده : ابن إدريس الحلي    جلد : 1  صفحه : 155
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست