وفي هذا الوجه بعد لقوله : * ( وغضب الله عليه ولعنه ) * فأخبر بوقوع عذابه كذلك وقال أبو عبيد : وإن كانت التي في الفرقان الأولى فقد استغنى بما فيها عن إعادته في سورة النساء فلا وجه للنسخ بحال .
ذكر الآية السادسة والعشرين :
قوله تعالى : * ( إن المنافقين في الدرك الأسفل ) * زعم بعض من قل فهمه أنها نسخت بالاستثناء بعدها وهو قوله : * ( إلا الذين تابوا ) * وقد بينا في مواضع أن الاستثناء ليس بنسخ .
باب ذكر الآيات اللواتي :
إدعي عليهن النسخ في سورة المائدة قد زعم قوم أنه ليس في المائدة منسوخ فأخبرنا محمد بن أبي منصور قال : أبنا علي بن أيوب قال : أبنا أبو علي بن شاذان قال : أبنا أبو بكر النجاد قال : أبنا أبو داود السجستاني قال : بنا محمد بن بشار قال : بنا عبد الرحمن قال : بنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر بن شراحيل قال : المائدة ليس فيها منسوخ قال : ابن بشار :
وبنا ابن أبي عدي قال : بنا ابن عون قال : قلت للحسن : نسخ من المائدة شئ :
قال : لا وقد ذهب الأكثرون إلى أن في المائدة منسوخا ونحن نذكر ذلك .
ذكر الآية الأولى :
قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام ) * الآية .