[ البقرة / 51 ] وأربعين وثلاثين مفعول لا ظرف . أي : انقضاء ثلاثين وأربعين ، وعلى هذا قوله : * ( وواعَدْناكُمْ ) * جانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ [ طه / 80 ] ، * ( والْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ) * [ البروج / 2 ] وإشارة إلى القيامة كقوله عزّ وجلّ :
* ( مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) * [ الواقعة / 50 ] . ومن الإِيعَادِ قوله : * ( ولا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ ) * وتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ الله [ الأعراف / 86 ] ، وقال : * ( ذلِكَ لِمَنْ خافَ مَقامِي وخافَ وَعِيدِ ) * [ إبراهيم / 14 ] ، * ( فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ ) * [ ق / 45 ] ، * ( لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ) * [ ق / 28 ] ورأيت أرضهم وَاعِدَةً : إذا رجي خيرها من النّبت ، ويومٌ وَاعِدٌ :
حرّ أو برد ، ووَعِيدُ الفحلِ : هديره ، وقوله عزّ وجلّ : * ( وَعَدَ الله الَّذِينَ آمَنُوا ) * إلى قوله :
* ( لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ ) * [ النور / 55 ] [1] وقوله :
* ( لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ ) * تفسير لوَعَدَ كما أنّ قوله عزّ وجلّ : * ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ) * [2] [ النساء / 11 ] تفسير الوصيّة . وقوله : * ( وإِذْ يَعِدُكُمُ ) * الله إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ [ الأنفال / 7 ] فقوله :
* ( أَنَّها لَكُمْ ) * بدل من قوله : * ( إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ ) * ، تقديره : وَعَدَكُمُ اللَّه أنّ إحدى الطائفتين لكم ، إما طائفة العير ، وإما طائفة النّفير . والعِدَةُ من الوَعْدِ ، ويجمع على عِدَاتٍ ، والوَعْدُ مصدر لا يجمع . ووَعَدْتُ يقتضي مفعولين الثاني منهما مكان ، أو زمان ، أو أمر من الأمور . نحو : وَعَدْتُ زيداً يوم الجمعة ، ومكان كذا ، وأن أفعل كذا ، فقوله : * ( أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) * لا يجوز أن يكون المفعول الثاني من : * ( واعَدْنا ) * مُوسى أَرْبَعِينَ [ البقرة / 51 ] لأنّ الوَعْدَ لم يقع في الأربعين بل انقضاء الأربعين وتمامها : لا يصحّ الكلام إلا بهذا .
< / كلمة = وعد > < كلمة = وعظ > وعظ الوَعْظُ : زجر مقترن بتخويف . قال الخليل [3] :
هو التّذكير بالخير فيما يرقّ له القلب ، والعِظَةُ والمَوْعِظَةُ : الاسم . قال تعالى : * ( يَعِظُكُمْ ) * لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [ النحل / 90 ] ، * ( قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ ) * بِواحِدَةٍ [ سبأ / 46 ] ، * ( ذلِكُمْ تُوعَظُونَ ) * بِه [ المجادلة / 3 ] ، * ( قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ ) * مِنْ رَبِّكُمْ [ يونس / 57 ] ، * ( وجاءَكَ فِي هذِه الْحَقُّ ومَوْعِظَةٌ وذِكْرى ) * [ هود / 120 ] ، * ( وهُدىً ومَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) * [ آل عمران / 138 ] ، * ( وكَتَبْنا لَه فِي الأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلًا ) * [ الأعراف / 145 ] ، * ( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وعِظْهُمْ ) * [ النساء / 63 ] .

[1] الآية : * ( وَعَدَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ .
[2] الآية : * ( يُوصِيكُمُ اللَّه فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ .
[3] العين 2 / 228 .