[ النحل / 18 ] ، * ( اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ ) * الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ [ البقرة / 40 ] ، * ( وأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) * [ المائدة / 3 ] ، * ( فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ ) * مِنَ الله [ آل عمران / 174 ] إلى غير ذلك من الآيات . والإِنْعَامُ : إيصالُ الإحسانِ إلى الغَيْرِ ، ولا يقال إلَّا إذا كان المُوصَلُ إليه من جِنْسِ النَّاطِقِينَ ، فإنه لا يقال أَنْعَمَ فلانٌ على فَرَسِه . قال تعالى : * ( أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ) * [ الفاتحة / 7 ] ، * ( وإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ ) * الله عَلَيْه وأَنْعَمْتَ عَلَيْه [ الأحزاب / 37 ] والنَّعْمَاءُ بإِزَاءِ الضَّرَّاءِ . قال تعالى : * ( ولَئِنْ أَذَقْناه نَعْماءَ ) * بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْه [ هود / 10 ] والنُّعْمَى نقيضُ البُؤْسَى ، قال : * ( إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا ) * عَلَيْه [ الزخرف / 59 ] والنَّعِيمُ : النِّعْمَةُ الكثيرةُ ، قال :
* ( فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) * [ يونس / 9 ] ، وقال :
* ( جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) * [ لقمان / 8 ] وتَنَعَّمَ : تَنَاوَلَ ما فيه النِّعْمَةُ وطِيبُ العَيْشِ ، يقال : نَعَّمَه تَنْعِيماً فَتَنَعَّمَ . أي : جَعَلَه في نِعْمَةٍ . أي : لِينِ عَيْشٍ وخَصْبٍ ، قال : * ( فَأَكْرَمَه ونَعَّمَه ) * [ الفجر / 15 ] وطعامٌ نَاعِمٌ ، وجارية نَاعِمَةٌ . [ والنَّعَمُ مختصٌّ بالإبل ] ، وجمْعُه : أَنْعَامٌ ، [ وتسميتُه بذلك لكون الإبل عندهم أَعْظَمَ نِعْمةٍ ، لكِنِ الأَنْعَامُ تقال للإبل والبقر والغنم ، ولا يقال لها أَنْعَامٌ حتى يكون في جملتها الإبل ] [1] . قال : * ( وجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ والأَنْعامِ ) * ما تَرْكَبُونَ [ الزخرف / 12 ] ، * ( ومِنَ الأَنْعامِ حَمُولَةً وفَرْشاً ) * [ الأنعام / 142 ] ، وقوله : * ( فَاخْتَلَطَ بِه نَباتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ والأَنْعامُ ) * [ يونس / 24 ] فَالأَنْعَامُ هاهنا عامٌّ في الإبل وغيرها . والنُّعَامَى : الرِّيحُ الجَنُوبُ النَّاعِمَةُ الهبُوبِ ، والنَّعَامَةُ : سُمِّيَتْ تشبيهاٍ بِالنَّعَمِ في الخِلْقة ، والنَّعَامَةُ : المَظَلَّةُ في الجَبَلِ ، وعلى رأس البئر تشبيهاً بالنَّعَامَةِ في الهَيْئَة مِنَ البُعْدِ ، والنَّعَائِمُ : من مَنَازِلِ القَمَرِ تشبيهاً بِالنَّعَامَةِ وقول الشاعر :
449 - وابْنُ النَّعَامَةِ عِنْدَ ذَلِكَ مَرْكَبِي [2] فقد قيل : أراد رِجْلَه ، وجعلها ابنَ النَّعَامَةِ تشبيهاً بها في السُّرْعَة . وقيل : النَّعَامَةُ بَاطِنُ القَدَمِ ، وما أرَى قال ذلك من قال إلَّا من قولهم :
ابْنُ النَّعَامَةِ . وقولهم تَنَعَّمَ فُلَانٌ : إذا مَشَى مشياً خَفِيفاً فَمِنَ النِّعْمَةِ .
و « نِعْمَ » كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ في المَدْحِ بإِزَاءِ بِئْسَ في

[1] ما بين [ ] نقله البغدادي في الخزانة 1 / 408 .
[2] هذا عجز بيت ، وشطره : ويكون مركبك القعود ورحله وهو لعنترة في ديوانه ص 33 ، والمجمل 3 / 874 . وقيل : هو لخرز بن لوذان .