وأَصْلُ الشيء : قاعدته التي لو توهّمت مرتفعة لارتفع بارتفاعه سائره لذلك ، قال تعالى :
* ( أَصْلُها ثابِتٌ وفَرْعُها فِي السَّماءِ ) * [ إبراهيم / 24 ] ، وقد تَأَصَّلَ كذا وأَصَّلَه ، ومجد أصيل ، وفلان لا أصل له ولا فصل .
< / كلمة = أصل >

أفّ

أفق

أفك

[1] قال في اللسان : الأفق والأفق مثل عسر وعسر .
[2] قال الزمخشري : « أإفكا » مفعول له ، تقديره : أتريدون آلهة من دون اللَّه إفكا ، وإنما قدّم المفعول على الفعل للعناية ، وقدّم المفعول به لأنه كان الأهم عنده أن يكافحهم بأنهم على إفك وباطل في شركهم . ويجوز أن يكون * ( إِفْكاً مفعولا ، يعني : أتريدون به إفكا ، ثم فسّر الإفك بقوله آلهة من دون اللَّه على أنها إفك في أنفسها .