نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 712
386 - حتى أرى فارس الصّموت على أَكْسَاءِ خيل كأنها الإبل [1] قيل : معناه : على أعقابها ، وأصله أن تعدى الإبل فتثير الغبار ، ويعلوها فيكسوها ، فكأنه تولَّى إِكْسَاءَ الإبل ، أي : ملابسها من الغبار . < / كلمة = كسا >
كشف
< كلمة = كشف > كشف كَشَفْتُ الثّوب عن الوجه وغيره ، ويقال : كَشَفَ غمّه . قال تعالى : * ( وإِنْ يَمْسَسْكَ الله بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ ) * لَه إِلَّا هُوَ [ الأنعام / 17 ] ، * ( فَيَكْشِفُ ) * ما تَدْعُونَ إِلَيْه [ الأنعام / 41 ] ، * ( لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا ) * عَنْكَ غِطاءَكَ [ ق / 22 ] ، * ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاه ويَكْشِفُ السُّوءَ ) * [ النمل / 62 ] ، وقوله : * ( يَوْمَ يُكْشَفُ ) * عَنْ ساقٍ [ القلم / 42 ] قيل : أصله من : قامت الحرب على ساق ، أي : ظهرت الشّدّة ، وقال بعضهم : أصله من تذمير الناقة ، وهو أنه إذا أخرج رجل الفصيل من بطن أمّه ، فيقال : كُشِفَ عن السّاق . < / كلمة = كشف >
كشط
< كلمة = كشط > كشط قال عزّ وجل : * ( وإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ ) * [ التكوير / 11 ] وهو من : كَشْطِ الناقة ، أي : تنحية الجلد عنها ، ومنه استعير : انْكَشَطَ روعه [2] ، أي : زال . < / كلمة = كشط >
كظم
< كلمة = كظم > كظم الْكَظْمُ : مخرج النّفس ، يقال : أخذ بِكَظَمِه ، والْكُظُومُ : احتباس النّفس ، ويعبّر به عن السّكوت كقولهم : فلان لا يتنفّس : إذا وصف بالمبالغة في السّكوت ، وكُظِمَ فلان : حبس نفسه . قال تعالى : * ( إِذْ نادى وهُوَ مَكْظُومٌ ) * [ القلم / 48 ] ، وكَظْمُ الغَيْظِ : حبسه ، قال : * ( والْكاظِمِينَ ) * الْغَيْظَ [ آل عمران / 134 ] ومنه : كَظَمَ البعيرُ : إذا ترك الاجترار ، وكَظمَ السّقاء : شدّه بعد ملئه مانعا لنفسه ، والكِظَامَةُ : حلقة تجمع فيها الخيوط في طرف حديدة الميزان ، والسّير الذي يوصل بوتر القوس ، والكَظَائِمُ : خروق بين البئرين يجري فيها الماء ، كلّ ذلك تشبيه بمجرى النّفس ، وتردّده فيه . < / كلمة = كظم >
كعب
< كلمة = كعب > كعب كَعْبُ الرّجل : العظم الذي عند ملتقى القدم والساق . قال : * ( وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) * [ المائدة / 6 ] . والكَعْبَةُ : كلّ بيت على هيئته في التّربيع ، وبها سمّيت الكَعْبَةُ . قال تعالى :
[1] البيت للمثلَّم بن عمرو التنوخي ، ويقال : للبريق بن عياض الهذلي . وهو في المجمل 3 / 784 ، والعباب الزاخر ( كسأ ) ، واللسان ( كسأ ) ، والتاج ( كسأ ) ، وشرح الحماسة للمرزوقي 1 / 479 ، وشرح أشعار الهذليين 2 / 759 . [2] انظر : المجمل 3 / 786 .
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 712