نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 690
الخليل : يوضع القَالُ موضع القَائِلِ [1] . فيقال : أنا قَالُ كذا ، أي : قَائِلُه . < / كلمة = قول >
قيل
< كلمة = قيل > قيل قوله تعالى : * ( أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأَحْسَنُ مَقِيلًا ) * [ الفرقان / 24 ] مصدر : قِلْتُ قَيْلُولَةً : نمت نصف النهار ، أو موضع القيلولة ، وقد يقال : قِلْتُه في البيع قِيلًا وأَقَلْتُه ، وتَقَايَلَا بعد ما تبايعا . < / كلمة = قيل >
قوم
< كلمة = قوم > قوم يقال : قَامَ يَقُومُ قِياماً ، فهو قَائِمٌ ، وجمعه : قِيامٌ ، وأَقَامَه غيره . وأَقَامَ بالمكان إِقَامَةً ، والْقِيَامُ على أضرب : قيام بالشّخص ، إمّا بتسخير أو اختيار ، وقيام للشيء هو المراعاة للشيء والحفظ له ، وقيام هو على العزم على الشيء ، فمن القِيَامِ بالتّسخير قوله تعالى : * ( مِنْها قائِمٌ وحَصِيدٌ ) * [ هود / 100 ] ، وقوله : * ( ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها ) * [ الحشر / 5 ] ، ومن القِيَامِ الذي هو بالاختيار قوله تعالى : * ( أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وقائِماً ) * [ الزمر / 9 ] . وقوله : * ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِهِمْ ) * [ آل عمران / 191 ] ، وقوله : * ( الرِّجالُ قَوَّامُونَ ) * عَلَى النِّساءِ [ النساء / 34 ] ، وقوله : * ( والَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وقِياماً ) * [ الفرقان / 64 ] . والقِيَامُ في الآيتين جمع قائم . ومن المراعاة للشيء قوله : * ( كُونُوا قَوَّامِينَ ) * لِلَّه شُهَداءَ بِالْقِسْطِ [ المائدة / 8 ] ، * ( قائِماً بِالْقِسْطِ ) * [ آل عمران / 18 ] ، وقوله : * ( أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ ) * [ الرعد / 33 ] أي : حافظ لها . وقوله تعالى : * ( لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ ) * [ آل عمران / 113 ] ، وقوله : * ( إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْه قائِماً ) * [ آل عمران / 75 ] أي : ثابتا على طلبه . ومن القِيَامِ الذي هو العزم قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ ) * إِلَى الصَّلاةِ [ المائدة / 6 ] ، وقوله : * ( يُقِيمُونَ ) * الصَّلاةَ [ المائدة / 55 ] أي : يديمون فعلها ويحافظون عليها . والقِيَامُ والقِوَامُ : اسم لما يقوم به الشيء . أي : يثبت ، كالعماد والسّناد : لما يعمد ويسند به ، كقوله : * ( ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي ) *
[1] وعبارة الخليل : والقالة تكون في موضع القائلة ، كما قال بشار : ( أنا قالها ) . أي : قائلها . انظر : العين 5 / 213 .
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 690