مفردات ألفاظ القرآن - الراغب الأصفهاني

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 670

< / كلمة = قرى >

قسس

< كلمة = قسس > قسس القِسُّ والْقِسِّيسُ : العالم العابد من رؤوس النصارى . قال تعالى : * ( ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ ) * ورُهْباناً [ المائدة / 82 ] وأصل القُسِّ : تتبّع الشيء وطلبه بالليل ، يقال : تَقَسَّسْتُ أصواتهم بالليل ، أي : تتبّعتها ، والْقَسْقَاسُ والْقَسْقَسُ :
الدّليل بالليل .
< / كلمة = قسس >

قسر

< كلمة = قسر > قسر القَسْرُ : الغلبة والقهر . يقال : قَسَرْتُه واقْتَسَرْتُه ، ومنه : الْقَسْوَرَةُ . قال تعالى : * ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ) * [ المدثر / 51 ] قيل : هو الأسد [1] ، وقيل : الرّامي ، وقيل : الصّائد .
< / كلمة = قسر >

قسط

< كلمة = قسط > قسط الْقِسْطُ : هو النّصيب بالعدل كالنّصف والنّصفة . قال تعالى : * ( لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ ) * [ يونس / 4 ] ، * ( وأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ) * [ الرحمن / 9 ] والقِسْطُ : هو أن يأخذ قسط غيره ، وذلك جور ، والإِقْسَاطُ : أن يعطي قسط غيره ، وذلك إنصاف ، ولذلك قيل : قَسَطَ الرّجل : إذا جار ، وأَقْسَطَ : إذا عدل . قال : * ( وأَمَّا الْقاسِطُونَ ) * فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً [ الجن / 15 ] وقال : * ( وأَقْسِطُوا ) * إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [ الحجرات / 9 ] ، وتَقَسَّطْنَا بيننا ، أي : اقتسمنا ، والْقَسْطُ : اعوجاج في الرّجلين بخلاف الفحج ، والقِسْطَاسُ : الميزان ، ويعبّر به عن العدالة كما يعبّر عنها بالميزان ، قال : * ( وزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ) * [ الإسراء / 35 ] .
< / كلمة = قسط >

قسم

< كلمة = قسم > قسم الْقَسْمُ : إفراز النّصيب ، يقال : قَسَمْتُ كذا قَسْماً وقِسْمَةً ، وقِسْمَةُ الميراث ، وقِسْمَةُ الغنيمة :
تفريقهما على أربابهما ، قال : * ( لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ) * [ الحجر / 44 ] ، * ( ونَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ ) * بَيْنَهُمْ [ القمر / 28 ] ، واسْتَقْسَمْتُه :
سألته أن يَقْسِمَ ، ثم قد يستعمل في معنى قسم .
قال تعالى : * ( وأَنْ تَسْتَقْسِمُوا ) * بِالأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ [ المائدة / 3 ] . ورجل مُنْقَسِمُ القلب .
أي : اقْتَسَمَه الهمّ ، نحو : متوزّع الخاطر ، ومشترك اللَّبّ ، وأَقْسَمَ : حلف ، وأصله من الْقَسَامَةُ ، وهي أيمان تُقْسَمُ على أولياء المقتول ، ثم صار اسما لكلّ حلف . قال : * ( وأَقْسَمُوا ) * بِالله جَهْدَ أَيْمانِهِمْ [ الأنعام / 109 ] ، * ( أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ ) * [ الأعراف / 49 ] ، وقال : * ( لا أُقْسِمُ ) * بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ولا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [ القيامة / 1 - 2 ] ، * ( فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ والْمَغارِبِ ) * [ المعارج / 40 ] ، * ( إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ ) * [ القلم / 17 ] ، * ( فَيُقْسِمانِ ) * بِالله [ المائدة / 106 ] ، وقَاسَمَه ، وتَقَاسَمَا ، قال تعالى : * ( وقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ ) *

[1] مجاز القرآن 2 / 276 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 670

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست