يفرق به بين الحق والباطل [1] ، فكان الفرقان هاهنا كالسّكينة والرّوح في غيره ، وقوله : * ( وما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ ) * [ الأنفال / 41 ] ، قيل :
أريد به يوم بدر [2] ، فإنّه أوّل يوم فُرِقَ فيه بين الحقّ والباطل ، والفُرْقَانُ : كلام اللَّه تعالى ، لفرقه بين الحقّ والباطل في الاعتقاد ، والصّدق والكذب في المقال ، والصالح والطَّالح في الأعمال ، وذلك في القرآن والتوراة والإنجيل ، قال : * ( وإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ والْفُرْقانَ ) * [ البقرة / 53 ] ، * ( ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى وهارُونَ الْفُرْقانَ ) * [ الأنبياء / 48 ] ، * ( تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ ) * [ الفرقان / 1 ] ، * ( شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيه الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى والْفُرْقانِ ) * [ البقرة / 185 ] .
والفَرَقُ : تَفَرُّقُ القلب من الخوف ، واستعمال الفرق فيه كاستعمال الصّدع والشّقّ فيه . قال تعالى : * ( ولكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ) * [ التوبة / 56 ] ، ويقال : رجل فَرُوقٌ وفَرُوقَةٌ ، وامرأة كذلك ، ومنه قيل للناقة التي تذهب في الأرض نادّة من وجع المخاض : فَارِقٌ وفَارِقَةٌ [3] ، وبها شبّه السّحابة المنفردة فقيل : فَارِقٌ ، والأَفْرَقُ من الدّيك : ما عُرْفُه مَفْرُوقٌ ، ومن الخيل : ما أحد وركيه أرفع من الآخر ، والفَرِيقَةُ : تمر يطبخ بحلبة ، والفَرُوقَةُ : شحم الكليتين .
< / كلمة = فرق >

فره

فرى

[1] وهو قول ابن جريح وابن زيد . انظر : روح المعاني 9 / 196 .
[2] وهو قول ابن عباس وابن مسعود . انظر : الدر المنثور 4 / 71 .
[3] انظر : المجمل 3 / 718 .
[4] انظر : المجمل 3 / 719 ، واللسان ( فره ) .
[5] وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب . انظر : الإتحاف ص 333 .