مفردات ألفاظ القرآن - الراغب الأصفهاني

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 572

الكسائيّ : هو من العضو أو من العَضْه ، وهي شجر ، وأصل عِضَة في لغة عضهة [1] ، لقولهم :
عُضَيْهَة ، وعضوة في لغة [2] ، لقولهم : عضوان وروي : « لا تعضية في الميراث » [3] أي : لا يفرّق ما يكون تفريقه ضررا على الورثة كسيف يكسر بنصفين ، ونحو ذلك .
< / كلمة = عضه >

عطف

< كلمة = عطف > عطف العَطْفُ يقال في الشيء إذا ثني أحد طرفيه إلى الآخر ، كعطف الغصن والوسادة والحبل ، ومنه قيل للرّداء المثنيّ : عِطَاف ، وعِطْفَا الإنسان : جانباه من لدن رأسه إلى وركه ، وهو الذي يمكنه أن يلقيه من بدنه . ويقال : ثنى عِطْفَه : إذا أعرض وجفا ، نحو : * ( نَأى بِجانِبِه ) * [ الإسراء / 83 ] ، وصعّر بخدّه ، ونحو ذلك من الألفاظ [4] ، ويستعار للميل والشّفقة إذا عدّي بعلى ، يقال : عَطَفَ عليه وثناه ، عاطفة رحم ، وظبية عاطفة على ولدها ، وناقة عَطُوف على بوّها [5] ، وإذا عدّي بعن يكون على الضّدّ ، نحو :
عَطَفْتُ عن فلان .
< / كلمة = عطف >

عطل

< كلمة = عطل > عطل العَطَلُ : فقدان الزّينة والشّغل ، يقال : عَطِلَتِ المرأةُ [6] ، فهي عُطُلٌ وعَاطِلٌ ، ومنه : قوس عُطُلٌ : لا وتر عليه ، وعَطَّلْتُه من الحليّ ، ومن العمل فَتَعَطَّلَ . قال تعالى : * ( وبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ ) * [ الحج / 45 ] ، ويقال لمن يجعل العالم بزعمه فارغا عن صانع أتقنه وزيّنه : مُعَطِّل ، وعَطَّلَ الدّار عن ساكنها ، والإبل عن راعيها .
< / كلمة = عطل >

عطا

< كلمة = عطا > عطا العَطْوُ : التّناول ، والمعاطاة : المناولة ، والإعطاء :
الإنالة . قال تعالى : * ( حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ ) * [ التوبة / 29 ] . واختصّ العطيّة والعطاء بالصّلة .
قال : * ( هذا عَطاؤُنا ) * فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ [ ص / 39 ] . يعطي من يشاء [7] ، * ( فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ ) *

[1] قال الأزهري : من جعل تفسير * ( عِضِينَ السحر ، جعل واحدتها عضة ، قال : وهي في الأصل عضهة . انظر : اللسان ( عضا ) ، وتهذيب اللغة 1 / 131 .
[2] قال ابن منظور : والعضة من الأسماء الناقصة ، وأصلها : عضوة ، فنقصت الواو ، كما قالوا : عزة ، وأصلها عزوة ، وثبة ، وأصلها : ثبوة . انظر : اللسان ( عضا ) .
[3] الحديث في النهاية 3 / 256 ، وأخرجه أبو عبيد في غريب الحديث 2 / 7 ، ورواه عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم مرسلا ، وذكره في كنز العمال 11 / 9 .
[4] يقال : نأى بجانبه ، وطوى كشحه ، وثنى عطفه ، وصعّر خدّه ، وزوى طرفه ، وشمخ أنفه ، وازورّ جانبه ، واكفهرّ حاجبه . انظر : جواهر الألفاظ ص 399 .
[5] البوّ : ولد الناقة ، ويسمى الحوار . انظر : اللسان ( بوا ) .
[6] انظر : الأفعال 1 / 303 .
[7] في نسختي المحمودية جعلها آية ، وهو وهم .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 572

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست