نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 464
أي : على حسب ما تهواه الَّلاتي تَشْمَتُ به ، وقيل : أراد بِالشَّوَامِتِ : القوائم ، وفي ذلك نظر إذ لا حجّة له في هذا البيت [1] . < / كلمة = شمت >
شمخ
< كلمة = شمخ > شمخ قال اللَّه عزّ وجلّ : * ( رَواسِيَ شامِخاتٍ ) * [ المرسلات / 27 ] ، أي : عاليات ، ومنه : شَمَخَ بأنفه عبارة عن الكبر . < / كلمة = شمخ >
شمأز
< كلمة = شمأز > شمأز قال اللَّه تعالى : * ( اشْمَأَزَّتْ ) * قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ [ الزمر / 45 ] ، أي : نَفَرَتْ . < / كلمة = شمأز >
شمس
< كلمة = شمس > شمس الشَّمْسُ يقال للقرصة ، وللضّوء المنتشر عنها ، وتجمع على شُمُوسٍ . قال تعالى : * ( والشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ) * [ يس / 38 ] ، وقال : * ( الشَّمْسُ والْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ) * [ الرحمن / 5 ] ، وشَمَسَ يومَنا ، وأَشْمَسَ : صار ذا شَمْسٍ ، وشَمَسَ فلان شِمَاساً : إذا ندّ ولم يستقرّ تشبيها بالشمس في عدم استقرارها . < / كلمة = شمس >
شمل
< كلمة = شمل > شمل الشِّمَالُ : المقابل لليمين . قال عزّ وجلّ : * ( عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ) * [ ق / 17 ] ، ويقال للثّوب الذي يغطَّى به : الشِّمَالُ [2] ، وذلك كتسمية كثير من الثّياب باسم العضو الذي يستره ، نحو : تسمية كمّ القميص يدا ، وصدره ، وظهره صدرا وظهرا ، ورجل السّراويل رجلا ، ونحو ذلك . والِاشْتِمَالُ بالثوب : أن يلتفّ به الإنسان فيطرحه على الشّمال . وفي الحديث : « نهي عن اشْتِمَالِ الصمّاء » [3] . والشَّمْلَةُ والْمِشْمَلُ : كساء يشتمل به مستعار منه ، ومنه : شَمَلَهُمُ الأمر ، ثم تجوّز بالشّمال ، فقيل : شَمَلْتُ الشاة : علَّقت عليها شمالا ، وقيل : للخليقة شِمَالٌ لكونه مشتملا على الإنسان اشتمال الشّمال على البدن ، والشَّمُولُ : الخمر لأنها تشتمل على العقل فتغطَّيه ، وتسميتها بذلك كتسميتها بالخمر لكونها خامرة له . والشَّمَالُ : الرّيح الهابّة من شمال الكعبة ، وقيل في لغة : شَمْأَلٌ ، وشَامَلٌ ، وأَشْمَلَ الرّجل من الشّمال ، كقولهم : أجنب من الجنوب ، وكنّي بِالْمِشْمَلِ عن السّيف ، كما كنّي عنه بالرّداء ، وجاء مُشْتَمِلًا بسيفه ، نحو : مرتديا به ومتدرّعا له ، وناقة شِمِلَّةٌ وشِمْلَالٌ : سريعة كالشَّمال ، وقول الشاعر :
[1] انظر : أساس البلاغة ص 241 . [2] الشّمال جمع شملة ، وهي كساء يشتمل به ، انظر : اللسان ( شمل ) . [3] الحديث عن أبي سعيد الخدري أنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء ، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء . أخرجه أحمد في المسند 3 / 13 و 46 ، والبخاري في اللباس . انظر : فتح الباري 10 / 279 .
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 464