مفردات ألفاظ القرآن - الراغب الأصفهاني

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 377

< / كلمة = روى >

كتاب الزّاي

زبد

< كلمة = زبد > زبد الزَّبَدُ : زَبَدُ الماء ، وقد أَزْبَدَ ، أي : صار ذا زَبَدٍ ، قال : * ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً ) * [ الرعد / 17 ] ، والزُّبْدُ اشتقّ منه لمشابهته إيّاه في اللَّون ، وزَبَدْتُه زَبَداً : أعطيته مالا كالزّبد كثرة ، وأطعمته الزُّبْدَ ، والزَّبَادُ : نور يشبهه بياضا .
< / كلمة = زبد >

زبر

< كلمة = زبر > زبر الزُّبْرَةُ : قطعة عظيمة من الحديد ، جمعه زُبَرٌ ، قال : * ( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ) * [ الكهف / 96 ] ، وقد يقال : الزُّبْرَةُ من الشّعر ، جمعه زُبُرٌ ، واستعير للمجزّإ ، قال : * ( فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً ) * [ المؤمنون / 53 ] ، أي : صاروا فيه أحزابا .
وزَبَرْتُ الكتاب : كتبته كتابة غليظة ، وكلّ كتاب غليظ الكتابة يقال له : زَبُورٌ ، وخصّ الزَّبُورُ بالكتاب المنزّل على داود عليه السلام ، قال : * ( وآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً ) * [ النساء / 163 ] ، * ( ولَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ ) * مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ [ الأنبياء / 105 ] ، وقرئ زبورا [1] بضم الزاي ، وذلك جمع زَبُورٍ ، كقولهم في جمع ظريف : ظروف ، أو يكون جمع زِبْرٍ [2] ، وزِبْرٌ مصدر سمّي به كالكتاب ، ثم جمع على زُبُرٍ ، كما جمع كتاب على كتب ، وقيل : بل الزَّبُورُ كلّ كتاب يصعب الوقوف عليه من الكتب الإلهيّة ، قال : * ( وإِنَّه لَفِي زُبُرِ ) * الأَوَّلِينَ [ الشعراء / 196 ] ، وقال :
* ( والزُّبُرِ ) * والْكِتابِ الْمُنِيرِ [ آل عمران / 184 ] ، * ( أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ ) * [ القمر / 43 ] ، وقال بعضهم : الزَّبُورُ : اسم للكتاب المقصور على الحكم العقليّة دون الأحكام الشّرعيّة ، والكتاب : لما يتضمّن الأحكام والحكم ، ويدلّ على ذلك أنّ زبور داود عليه السلام لا يتضمّن شيئا من الأحكام . وزِئْبُرُ الثّوب

[1] وهي قراءة حمزة وخلف . الإتحاف 312 .
[2] في اللسان : الزّبر : الكتاب ، والجمع زبور ، مثل قدر وقدور .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 377

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست