الأذان [1] . والرَّجِيعُ : كناية عن أذى البطن للإنسان والدّابّة ، وهو من الرُّجُوعِ ، ويكون بمعنى الفاعل ، أو من الرَّجْعِ ويكون بمعنى المفعول ، وجبّة رَجِيعٌ ، أعيدت بعد نقضها ، ومن الدابّة : ما رَجَعْتَه من سفر إلى سفر [2] ، والأنثى رَجِيعَةٌ . وقد يقال : دابّة رَجِيعٌ ، ورجْعُ سفر : كناية عن النّضو [3] ، والرَّجِيعُ من الكلام :
المردود إلى صاحبه أو المكرّر .
< / كلمة = رجع >

رجف

رجل

[1] قيل : هو تقارب ضروب الحركات في الصوت ، وقد حكى عبد اللَّه بن المغفّل ترجيعه بمدّ الصوت في القراءة ، نحو آء آء آء . انظر : اللسان ( رجع ) ، والنهاية 2 / 202 ، ومعالم السنن 1 / 153 .
[2] قال ابن فارس : والرّجيع من الدواب : ما رجعته من سفر إلى سفر . انظر : المجمل 2 / 422 .
[3] النّضو : البعير المهزول .
[4] سورة الأحزاب : آية 60 ، والمرجفون : هم الذين يولَّدون الأخبار الكاذبة التي يكون معها اضطراب في الناس .
[5] الشطر قبله : كلّ جار ظلّ مغتبطا غير جيران بني جبله خرقوا جيب فتاتهم لم يبالوا حرمة الرّجله عنى بجيبها هنها . انظر : اللسان ( رجل ) ، وإعراب ثلاثين سورة ص 44 ، ونسبه الفارسي لطرفة في التكملة ص 353 ، وابن يعيش 5 / 98 ، وتذكرة النحاة لأبي حيان 617 .