مفردات ألفاظ القرآن - الراغب الأصفهاني

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 331

[ النحل / 69 ] ، أي : منقادة غير متصعّبة ، قال تعالى : * ( وذُلِّلَتْ ) * قُطُوفُها تَذْلِيلًا [ الإنسان / 14 ] ، أي : سهّلت ، وقيل : الأمور تجري على أذلالها [1] ، أي : مسالكها وطرقها .
< / كلمة = ذل >

ذم

< كلمة = ذم > ذم يقال : ذَمَمْتُه أَذُمُّه ذَمّاً ، فهو مَذْمُومٌ وذَمِيمٌ ، قال تعالى : * ( مَذْمُوماً مَدْحُوراً ) * [ الإسراء / 18 ] ، وقيل : ذَمَّتُّه أَذُمُّه على قلب إحدى الميمين تاء .
والذِّمَام : ما يذّمّ الرّجل على إضاعته من عهد ، وكذلك المَذَمَّةُ والمَذِمَّة . وقيل : لي مَذَمَّة فلا تهتكها ، وأذهب مَذَمَّتَهُمْ بشيء ، أي : أعطهم شيئا لما لهم من الذّمام . وأَذَمَّ بكذا : أضاع ذمامه ، ورجل مُذِمٌّ : لا حراك [2] به ، وبئر ذَمَّةٌ :
قليلة الماء ، قال الشاعر :
170 - وترى الذّميم على مراسنهم يوم الهياج كمازن الجثل [3] الذَّمِيم : شبه بثور صغار . يقال : أصله الذنة والذنين .
< / كلمة = ذم >

ذنب

< كلمة = ذنب > ذنب ذَنَبُ الدّابة وغيرها معروف ، ويعبّر به عن المتأخّر والرّذل ، يقال : هم أذناب القوم ، وعنه استعير : مَذَانِبُ التّلاع ، لمسائل مياهها .
والمُذَنِّبُ [4] : ما أرطب من قبل ذنبه ، والذَّنُوبُ :
الفرس الطويل الذنب ، والدّلو التي لها ذنب ، واستعير للنّصيب ، كما استعير له السّجل [5] . قال تعالى : * ( فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ ) * [ الذاريات / 59 ] ، والذَّنْبُ في الأصل : الأخذ بذنب الشيء ، يقال : ذَنَبْتُه :
أصبت ذنبه ، ويستعمل في كلّ فعل يستوخم عقباه اعتبارا بذنب الشيء ، ولهذا يسمّى الذَّنْبُ تبعة ، اعتبارا لما يحصل من عاقبته ، وجمع الذّنب ذُنُوب ، قال تعالى : * ( فَأَخَذَهُمُ الله بِذُنُوبِهِمْ ) * [ آل عمران / 11 ] ، وقال : * ( فَكُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِه ) * [ العنكبوت / 40 ] ، وقال : * ( ومَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا الله ) * [ آل عمران / 135 ] ، إلى غير ذلك من الآي .
< / كلمة = ذنب >

ذهب

< كلمة = ذهب > ذهب الذَّهَبُ معروف ، وربما قيل ذَهَبَةٌ ، ورجل ذَهِبٌ : رأى معدن الذّهب فدهش ، وشيء

[1] انظر : البصائر 3 / 18 ، والمجمل 2 / 354 ، والأساس ص 144 .
[2] انظر : المجمل 2 / 354 ، وأساس البلاغة ص 145 .
[3] البيت في اللسان ( ذمم ) بلا نسبة ، وفيه في ( جثل ) ، والاشتقاق ص 181 بلا نسبة أيضا . والبيت للحادرة الذبياني ، في جمهرة اللغة 1 / 80 ، وديوان الأدب 1 / 362 دون نسبة ، وشمس العلوم 1 / 292 . والجثل : جمع جثلة ، وهي النملة السوداء ، والمازن : بيض النمل .
[4] المذنّب من الرّطب : ما أرطب من قبل ذنبه ، انظر : المجمل 2 / 361 ، والأساس ص 146 .
[5] قال ابن بري : السّجل : اسم الدلو ملأى ماء ، والذّنوب إنما يكون فيها مثل نصفها ماء . أ . ه . ويستعار السّجل للنصيب . قال الزمخشري : وأعطاه سجله من كذا ، أي : نصيبه ، كما يقال : ذنوبه . انظر : الأساس ص 203 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 331

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست