عند اللَّه ، ودرجات النجوم تشبيها بما تقدّم .
ويقال لقارعة الطَّريق : مَدْرَجَة ، ويقال : فلان يتدرّج في كذا ، أي : يتصعّد فيه درجة درجة ، ودَرَجَ الشيخ والصّبيّ دَرَجَاناً : مشى مشية الصاعد في درجه . والدَّرْجُ : طيّ الكتاب والثّوب ، ويقال للمطويّ : دَرْجٌ . واستعير الدَّرْج للموت ، كما استعير الطيّ له في قولهم : طوته المنيّة ، وقولهم : من دبّ ودرج ، أي : من كان حيّا فمشى ، ومن مات فطوى أحواله ، وقوله :
* ( سَنَسْتَدْرِجُهُمْ ) * مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ [ الأعراف / 182 ] ، قيل معناه : سنطويهم طيّ الكتاب ، عبارة عن إغفالهم نحو : * ( ولا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَه عَنْ ذِكْرِنا ) * [ الكهف / 28 ] ، والدَّرَجُ : سفط يجعل فيه الشيء ، والدُّرْجَة : خرقة تلفّ فتدخل في حياء [1] الناقة ، وقيل :
* ( سَنَسْتَدْرِجُهُمْ ) * معناه : نأخذهم درجة فدرجة ، وذلك إدناؤهم من الشيء شيئا فشيئا ، كالمراقي والمنازل في ارتقائها ونزولها . والدُّرَّاج : طائر يدرج في مشيته .
< / كلمة = درج >

درس

درك

[1] الحياء : رحم الناقة ، وإنما سمّي حياء باسم الحياء ، من الاستحياء ، لأنه يستر من الآدمي ويكنى عنه من الحيوان ، ويستفحش التصريح بذكره واسمه الموضوع له . راجع : اللسان ( حيا ) 14 / 219 .
[2] وبها قرأ ابن كثير وأبو عمرو . راجع : الإتحاف ص 214 .
[3] بفتح الراء ، وهو أشهر ، وتسكينها . القاموس .