responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 284


* ( ولا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ) * [ الإسراء / 31 ] ، أي : لا تقتلوهم معتقدين مخافة أن يلحقهم إملاق ، * ( لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ ) * [ النساء / 25 ] ، أي :
لمن خاف خوفا اقتضاه معرفته بذلك من نفسه .
< / كلمة = خشى >

خص

< كلمة = خص > خص التّخصيص والاختصاص والخصوصيّة والتّخصّص : تفرّد بعض الشيء بما لا يشاركه فيه الجملة ، وذلك خلاف العموم ، والتّعمّم ، والتّعميم ، وخُصَّان [1] الرّجل : من يختصّه بضرب من الكرامة ، والْخاصَّةُ : ضدّ العامّة ، قال تعالى : * ( واتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) * [ الأنفال / 25 ] ، أي : بل تعمّكم ، وقد خَصَّه بكذا يخصّه ، واختصّه يختصّه ، قال : * ( يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِه مَنْ يَشاءُ ) * [ آل عمران / 74 ] ، وخُصَاصُ البيت : فرجة ، وعبّر عن الفقر الذي لم يسدّ بالخصاصة ، كما عبّر عنه بالخلَّة ، قال : * ( ويُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ ولَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ ) * [ الحشر / 9 ] ، وإن شئت قلت من الخصاص ، والخُصُّ : بيت من قصب أو شجر ، وذلك لما يرى فيه من الخصاصة .
< / كلمة = خص >

خصف

< كلمة = خصف > خصف قال تعالى : * ( وطَفِقا يَخْصِفانِ ) * عَلَيْهِما [ الأعراف / 22 ] ، أي : يجعلان عليهما خَصَفَةً ، وهي أوراق ، ومنه قيل لجلَّة التّمر : خَصَفَة [2] ، وللثّياب الغليظة ، جمعه خَصَفٌ [3] ، ولما يطرق به الخفّ : خَصَفَة ، وخَصَفْتُ النّعل بالمِخْصَف .
وروي : ( كان النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم يخصف نعله ) [4] ، وخَصَفْتُ الخصفة : نسجتها ، والأخصف والخصيف قيل : الأبرق من الطَّعام ، وهو لونان من الطَّعام ، وحقيقته : ما جعل من اللَّبن ونحوه في خصفة فيتلوّن بلونها .
< / كلمة = خصف >

خصم

< كلمة = خصم > خصم الخَصْمُ مصدر خَصَمْتُه ، أي : نازعته خَصْماً ، يقال : خاصمته وخَصَمْتُه مُخَاصَمَةً وخِصَاماً ، قال تعالى : * ( وهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ) * [ البقرة / 204 ] ، * ( وهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) * [ الزخرف / 18 ] ، ثم سمّي المُخَاصِم خصما ، واستعمل للواحد والجمع ، وربّما ثنّي ، وأصل المُخَاصَمَة : أن يتعلَّق كلّ واحد بخصم الآخر ، أي جانبه وأن يجذب كلّ واحد خصم الجوالق



[1] والخصّان والخصّان كالخاصة ، ومنه قولهم : إنما يفعل هذا خصّان الناس ، أي : خواصّ منهم . انظر : اللسان ( خصص ) .
[2] انظر : المجمل 2 / 290 .
[3] جمعه : خصف وخصاف ، انظر : اللسان ( خصف ) .
[4] الحديث عن عائشة أنها سئلت ما كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يعمل في بيته ؟ قالت : كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم . أخرجه أحمد في المسند 6 / 121 ، وفي الزهد ص 9 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 284
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست