نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 279
أي : ما يخرج من مال البائع فهو بإزاء ما سقط عنه من ضمان المبيع ، والخارجيّ : الذي يخرج بذاته عن أحوال أقرانه ، ويقال ذلك تارة على سبيل المدح إذا خرج إلى منزلة من هو أعلى منه ، وتارة يقال على سبيل الذّمّ إذا خرج إلى منزلة من هو أدنى منه ، وعلى هذا يقال : فلان ليس بإنسان تارة على المدح كما قال الشاعر : 138 - فلست بإنسيّ ولكن لملأك تنزّل من جوّ السماء يصوب [1] وتارة على الذّمّ نحو : * ( إِنْ هُمْ إِلَّا كَالأَنْعامِ ) * [ الفرقان / 44 ] ، والخَرَج : لونان من بياض وسواد ، ويقال : ظليم أَخْرَجُ ، ونعامة خَرْجَاء ، وأرض مُخَرَّجَة [2] : ذات لونين ، لكون النبات منها في مكان دون مكان ، والخَوَارِج لكونهم خارجين عن طاعة الإمام . < / كلمة = خرج >
خرص
< كلمة = خرص > خرص الخَرْص : حرز الثّمرة ، والخَرْص : المحروز ، كالنّقض للمنقوض ، وقيل : الخَرْص الكذب في قوله تعالى : * ( إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ) * [ الزخرف / 20 ] ، قيل : معناه يكذبون . وقوله تعالى : * ( قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ) * [ الذاريات / 10 ] ، قيل : لعن الكذّابون ، وحقيقة ذلك : أنّ كلّ قول مقول عن ظنّ وتخمين يقال : خَرْصٌ ، سواء كان مطابقا للشيء أو مخالفا له ، من حيث إنّ صاحبه لم يقله عن علم ولا غلبة ظنّ ولا سماع ، بل اعتمد فيه على الظَّنّ والتّخمين ، كفعل الخارص في خرصه ، وكلّ من قال قولا على هذا النحو قد يسمّى كاذبا - وإن كان قوله مطابقا للمقول المخبر عنه - كما حكي عن المنافقين في قوله عزّ وجلّ : * ( إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ الله ، والله يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُه ، والله يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ ) * [ المنافقون / 1 ] . < / كلمة = خرص >
خرط
< كلمة = خرط > خرط قال تعالى : * ( سَنَسِمُه عَلَى الْخُرْطُومِ ) * [ القلم / 16 ] ، أي : نلزمه عارا لا ينمحي عنه ، كقولهم : جدعت أنفه ، والخرطوم : أنف الفيل ، فسمّي أنفه خرطوما استقباحا له . < / كلمة = خرط >
خرق
< كلمة = خرق > خرق الخَرْقُ : قطع الشيء على سبيل الفساد من
[1] البيت لعلقمة بن عبدة من مفضليته التي مطلعها : طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشّباب عصر حان مشيب وهو في المفضليات ص 394 . [2] انظر : اللسان ( خرج ) .
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 279