والأسود ) [1] للعجم والعرب اعتبارا بغالب ألوانهم ، وربما قيل : حمراء العجان [2] ، والأحمران : اللحم والخمر [3] ، اعتبارا بلونيهما ، والموت الأحمر أصله فيما يراق فيه الدم ، وسنة حَمْرَاء : جدبة ، للحمرة العارضة في الجوّ منها ، وكذلك حَمَّارَة [4] القيظ : لشدّة حرّها ، وقيل :
وِطَاءَة حَمْرَاء : إذا كانت جديدة ، ووطاءة دهماء :
دارسة .
< / كلمة = حمر > < كلمة = حمل > حمل الحَمْل معنى واحد اعتبر في أشياء كثيرة ، فسوّي بين لفظه في فعل ، وفرّق بين كثير منها في مصادرها ، فقيل في الأثقال المحمولة في الظاهر كالشيء المحمول على الظَّهر : حِمْل .
وفي الأثقال المحمولة في الباطن : حَمْل ، كالولد في البطن ، والماء في السحاب ، والثّمرة في الشجرة تشبيها بحمل المرأة ، قال تعالى :
* ( وإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْه شَيْءٌ ) * [ فاطر / 18 ] ، يقال : حَمَلْتُ الثّقل والرّسالة والوزر حَمْلًا ، قال اللَّه تعالى :
* ( ولَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ ) * [ العنكبوت / 13 ] ، وقال تعالى : * ( وما هُمْ بِحامِلِينَ ) * مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْءٍ [ العنكبوت / 12 ] ، وقال تعالى : * ( ولا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ : لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْه ) * [ التوبة / 92 ] ، وقال عزّ وجلّ : * ( لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ ) * [ النحل / 25 ] ، وقوله عزّ وجلّ : * ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا ) * التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ [ الجمعة / 5 ] ، أي : كلَّفوا أن يتحمّلوها ، أي : يقوموا بحقها ، فلم يحملوها ، ويقال : حَمَّلْتُه كذا فَتَحَمَّلَه ، وحَمَّلْتُ عليه كذا فَتَحَمَّلَه ، واحْتَمَلَه وحَمَلَه ، وقال تعالى : * ( فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً ) * [ الرعد / 17 ] ، * ( حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ ) * [ الحاقة / 11 ] ، وقوله : * ( فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْه ما حُمِّلَ وعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ ) * [ النور / 54 ] ، وقال تعالى : * ( رَبَّنا ولا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَه عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا ، رَبَّنا ولا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِه ) * [ البقرة / 286 ] ، وقال عزّ وجل :
* ( وحَمَلْناه عَلى ذاتِ أَلْواحٍ ودُسُرٍ ) * [ القمر / 13 ] ، * ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّه كانَ عَبْداً شَكُوراً ) * [ الإسراء / 3 ] ، * ( وحُمِلَتِ الأَرْضُ والْجِبالُ ) * [ الحاقة / 14 ] .

[1] الحديث : « بعثت إلى الأحمر والأسود » . أخرجه مسلم في المساجد 2 / 63 ، والدارمي في مسنده في السير 27 .
[2] ومنه قول عليّ لرجل من الموالي : اسكت يا ابن حمراء العجان ، أي : يا ابن الأمة ، والعجان : ما بين القبل والدّبر ، وهي كلمة تقولها العرب في السبّ والذم انظر : اللسان ( حمر ) .
[3] يقال : أهلك الرجال الأحمران ، أي : اللحم والخمر ، وأهلك النساء الأحمران ، أي : الذهب والفضة .
[4] يقال : حمارّة القيظ ، وحمارته ، بالتشديد والتخفيف ، وحمرّة الصيف . راجع اللسان : حمر .