responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 244


118 - حَفَدَ الولائد بينهنّ [1] وفلان مَحْفُود ، أي : مخدوم ، وهم الأختان والأصهار ، وفي الدعاء : « إليك نسعى ونحفد » [2] ، وسيف مُحْتَفِد : سريع القطع ، قال الأصمعي : أصل الحَفْد : مداركة الخطو .
< / كلمة = حفد >

حفر

< كلمة = حفر > حفر قال تعالى : * ( وكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ ) * مِنَ النَّارِ [ آل عمران / 103 ] ، أي : مكان محفور ، ويقال لها : حَفِيرَة . والحَفَر : التراب الذي يخرج من الحفرة ، نحو : نقض لما ينقض ، والمِحْفَار والمِحْفَر والمِحْفَرَة : ما يحفر به ، وسمّي حَافِر الفرس تشبيها لحفره في عدوه ، وقوله عزّ وجل :
* ( أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ ) * [ النازعات / 10 ] ، مثل لمن يردّ من حيث جاء ، أي : أنحيا بعد أن نموت [3] ؟ .
وقيل : الحافرة : الأرض التي جعلت قبورهم ، ومعناه : أإنّا لمردودون ونحن في الحافرة ؟ أي :
في القبور ، وقوله : * ( فِي الْحافِرَةِ ) * على هذا في موضع الحال .
وقيل : رجع على حافرته [4] ، ورجع الشيخ إلى حافرته ، أي : هرم ، نحو قوله تعالى :
* ( ومِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ) * [ النحل / 70 ] ، وقولهم : ( النقد عند الحافرة ) [5] ، لما يباع نقدا ، وأصله في الفرس إذا بيع ، فيقال : لا يزول حافره أو ينقد ثمنه ، والحَفْر : تأكَّل الأسنان ، وقد حَفَرَ فوه حَفْراً ، وأَحْفَرَ المهر للإثناء والإرباع [6] .
< / كلمة = حفر >

حفظ

< كلمة = حفظ > حفظ الحِفْظ يقال تارة لهيئة النفس التي بها يثبت ما يؤدي إليه الفهم ، وتارة لضبط الشيء في النفس ، ويضادّه النسيان ، وتارة لاستعمال تلك القوة ، فيقال : حَفِظْتُ كذا حِفْظاً ، ثم يستعمل في كلّ تفقّد وتعهّد ورعاية ، قال اللَّه تعالى : * ( وإِنَّا لَه لَحافِظُونَ ) * [ يوسف / 12 ] ، * ( حافِظُوا ) * عَلَى الصَّلَواتِ [ البقرة / 238 ] ،



[1] البيت : حفد الولائد حولهنّ وأسلمت بأكفهنّ أزمّة الأجمال ونسب للأخطل في غريب الحديث 3 / 374 ، وليس في ديوانه ، وهو في اللسان ( حفد ) .
[2] الدعاء جاء عن عمر بن الخطاب أنّه قنت به في الصبح بعد الركوع فذكره بطوله ، انظر : ( الأذكار ) ، باب القنوت في الصبح ، ونزل الأبرار ص 90 ، وغريب الحديث لأبي عبيد 3 / 374 ، وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 106 . أقول : قال أبو الحسن بن المنادي في كتابه ( الناسخ والمنسوخ ) : وممّا رفع رسمه من القرآن ، ولم يرفع من القلوب حفظه سورتا القنوت في الوتر ، وتسمى سورتي الخلع والحفد . انظر : الإتقان 2 / 34 .
[3] انظر : المجمل 1 / 243 .
[4] راجع : أساس البلاغة ص 88 ، والمجمل 1 / 244 ، ومجمع الأمثال 1 / 308 .
[5] انظر : الكشاف للزمخشري 4 / 181 ، ومجمع الأمثال 2 / 337 ، والمجموع المغيث 1 / 467 .
[6] في الأفعال 1 / 348 وأحفر المهر للإثناء والإرباع : سقطت ثناياه ورباعياته .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 244
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست