responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 229


* ( مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ الله ثُمَّ يُحَرِّفُونَه مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوه ) * [ البقرة / 75 ] ، والحِرْف : ما فيه حرارة ولذع ، كأنّه محرّف عن الحلاوة والحرارة ، وطعام حِرِّيف ، وروي عنه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « نزل القرآن على سبعة أحرف » [1] وذلك مذكور على التحقيق في « الرّسالة المنبّهة على فوائد القرآن » [2] .
< / كلمة = حرف >

حرق

< كلمة = حرق > حرق يقال : أَحْرَقَ كذا فاحترق ، والحريق : النّار ، وقال تعالى : * ( وذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ ) * [ الحج / 22 ] ، وقال تعالى : * ( فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيه نارٌ فَاحْتَرَقَتْ ) * [ البقرة / 266 ] ، و * ( قالُوا : حَرِّقُوه ) * وانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ [ الأنبياء / 68 ] ، * ( لَنُحَرِّقَنَّه ) * [ طه / 97 ] ، و ( لنحرقنّه ) [3] ، قرئا معا ، فَحَرْقُ الشيء :
إيقاع حرارة في الشيء من غير لهيب ، كحرق الثوب بالدّق [4] ، وحَرَقَ الشيء : إذا برده بالمبرد ، وعنه استعير : حرق الناب ، وقولهم : يحرق عليّ الأرّم [5] ، وحرق الشعر : إذا انتشر ، وماء حُرَاق :
يحرق بملوحته ، والإحراق : إيقاع نار ذات لهيب في الشيء ، ومنه استعير : أحرقني بلومه : إذا بالغ في أذيّته بلوم .
< / كلمة = حرق >

حرك

< كلمة = حرك > حرك قال تعالى : * ( لا تُحَرِّكْ ) * بِه لِسانَكَ [ القيامة / 16 ] ، الحركة : ضدّ السكون ، ولا تكون إلا للجسم ، وهو انتقال الجسم من مكان إلى مكان ، وربّما قيل : تَحَرَّكَ كذا : إذا استحال ، وإذا زاد في أجزائه وإذا نقص من أجزائه .
< / كلمة = حرك >

حرم

< كلمة = حرم > حرم الحرام : الممنوع منه إمّا بتسخير إلهي وإمّا بشريّ ، وإما بمنع قهريّ ، وإمّا بمنع من جهة العقل أو من جهة الشرع ، أو من جهة من يرتسم أمره ، فقوله تعالى : * ( وحَرَّمْنا عَلَيْه الْمَراضِعَ ) * [ القصص / 12 ] ، فذلك تحريم بتسخير ، وقد حمل على ذلك :
* ( وحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها ) * [ الأنبياء / 95 ] ، وقوله تعالى : * ( فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ ) * عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً [ المائدة / 26 ] ، وقيل : بل كان حراما عليهم من جهة القهر لا بالتسخير الإلهي ، وقوله تعالى : * ( إِنَّه مَنْ يُشْرِكْ بِالله فَقَدْ حَرَّمَ ) * الله عَلَيْه الْجَنَّةَ [ المائدة / 72 ] ، فهذا من جهة القهر بالمنع ، وكذلك قوله



[1] الحديث صحيح متفق عليه ، ورواية البخاري : « إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرؤوا ما تيّسر منه » . راجع : فتح الباري 9 / 23 كتاب فضائل القرآن ، ومسلم 2 / 202 ، والتمهيد لابن عبد البر 8 / 272 . وقد ذكر أبو شامة في « المرشد الوجيز » هذا الحديث ورواياته كلها فمن أراد التوسع فليرجع إليه ، ثم قال : ( قال : أبو عبيد : قد تواترت هذه الأحاديث كلها على الأحرف السبعة ) . المرشد الوجيز ص 87 .
[2] وانظر : فتح الباري 9 / 25 - 30 .
[3] وبها قرأ ابن وردان عن أبي جعفر . راجع الإتحاف ص 307 .
[4] في المجمل 1 / 227 والحرق في الثوب من الدّق .
[5] أي : يحك أسنانه بعضها ببعض غيظا .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 229
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست