[ العنكبوت / 51 ] ، * ( قُلْ لَوْ شاءَ الله ما تَلَوْتُه عَلَيْكُمْ ) * [ يونس / 16 ] ، * ( وإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُه زادَتْهُمْ إِيماناً ) * [ الأنفال / 2 ] ، فهذا بالقراءة ، وكذلك : * ( واتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ ) * [ الكهف / 27 ] ، * ( واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ ) * [ المائدة / 27 ] ، * ( فَالتَّالِياتِ ذِكْراً ) * [ الصافات / 3 ] .
وأمّا قوله : * ( يَتْلُونَه حَقَّ تِلاوَتِه ) * [ البقرة / 121 ] فاتباع له بالعلم والعمل ، * ( ذلِكَ نَتْلُوه عَلَيْكَ مِنَ الآياتِ والذِّكْرِ الْحَكِيمِ ) * [ آل عمران / 58 ] أي : ننزله ، * ( واتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ ) * [ البقرة / 102 ] ، واستعمل فيه لفظ التلاوة لما كان يزعم الشيطان أنّ ما يتلونه من كتب اللَّه . والتِّلَاوَة والتَّلِيَّة : بقية مما يتلى ، أي : يتّبع .
وأَتليته أي : أبقيت [1] منه تلاوة ، أي : تركته قادرا على أن يتلوه ، وأَتْلَيْتُ فلانا على فلان بحق ، أي : أحلته عليه ، ويقال : فلان يَتْلُو على فلان ويقول عليه ، أي : يكذب عليه ، قال :
* ( ويَقُولُونَ عَلَى الله الْكَذِبَ ) * [ آل عمران / 75 ] ويقال : لا دَرِيَ ولا تَلِيَ ، و « لا دَرَيْتَ ولا تَلِيتَ » [2] وأصله ولا تلوت ، فقلب للمزاوجة كما قيل :
« مأزورات غير مأجورات » [3] وإنما هو موزورات .
< / كلمة = تلو >

تمَّ

توراة

تارة

[1] وفي نسخة : أتبعته من التلاوة .
[2] الحديث تقدّم ص 84 .
[3] هذا حديث مرويّ عن عليّ عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ، وقد أخرجه ابن ماجة في باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز 1 / 503 وقال في الزوائد : في إسناده دينار بن عمر وقد ضعّف ، فالحديث ضعيف . وراجع شرح السنة 5 / 465 .
[4] قال في اللسان : التوراة عند أبي العباس تفعلة ، وعند الفارسي فوعلة ، قال : لقلَّة تفعلة في الأسماء وكثرة فوعلة .
[5] انظر : معاني القرآن للزجاج 1 / 374 . والتّنفلة : أنثى الثعلب .