وروي : « نعوذ باللَّه من بوار الأيّم » [1] ، وقال عزّ وجل : * ( وأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ) * [ إبراهيم / 28 ] ، ويقال : رجل حائر بَائِر [2] ، وقوم حُور بُور .
وقال عزّ وجل : * ( حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وكانُوا قَوْماً بُوراً ) * [ الفرقان / 18 ] ، أي : هلكى ، جمع :
بَائِر . وقيل : بل هو مصدر يوصف به الواحد والجمع ، فيقال : رجل بور وقوم بور ، وقال الشاعر :
72 - يا رسول المليك إنّ لساني راتق ما فتقت إذ أنا بور [3] وبَارَ الفحل الناقة : إذا تشمّمها ألاقح هي أم لا [4] ؟ ، ثم يستعار ذلك للاختبار ، فيقال : بُرْتُ كذا ، أي : اختبرته .
< / كلمة = بور >

بئر

بؤس

[1] بوار الأيم أي : كسادها . والحديث في النهاية 1 / 161 ، والفائق مادة ( بور ) ، واللسان ( بور ) . وأخرجه الطبراني عن ابن عباس أنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم كان يقول : « اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ، وغلبة العدو ، ومن بوار الأيّم ، ومن فتنة الدجال » . أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط والكبير . قال الهيثمي : وفيه عباد بن زكريا الصريمي ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح . انظر : مجمع الزوائد 10 / 146 ، والمعجم الصغير ص 372 ، والأوسط 3 / 83 .
[2] البائر : الهالك .
[3] البيت لعبد اللَّه بن الزبعرى ، وهو في ديوانه ص 36 ، والمشوف المعلم 1 / 119 ، واللسان ( بور ) ، والجمهرة 1 / 277 .
[4] انظر : اللسان ( بور ) 4 / 87 .
[5] الحديث عن أبي سعيد أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « إنّ اللَّه جميل يحبّ الجمال ، ويحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده ويبغض البؤس والتبؤس » أخرجه البيهقي وانظر : الفتح الكبير 1 / 331 .