responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 132


وتَبَاطَأَ واستبطأ وأَبْطَأَ ، فَبَطُؤَ إذا تخصص بالبطء ، وتَبَاطَأَ تحرّى وتكلَّف ذلك ، واستبطأ : طلبه ، وأَبْطَأَ [1] : صار ذا بطء ويقال : بَطَّأَه وأَبْطَأَه ، وقوله تعالى : * ( وإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ ) * [ النساء / 72 ] أي : يثبّط غيره .
وقيل : يكثر هو التثبط في نفسه ، والمقصد من ذلك أنّ منكم من يتأخر ويؤخّر غيره .
< / كلمة = بطؤ >

بظر

< كلمة = بظر > بظر قرئ في بعض القراءات : ( واللَّه أخرجكم من بُظُور أمّهاتكم ) [2] ، وذلك جمع البَظَارَة ، وهي اللحمة المتدلية من ضرع الشاة ، والهنة الناتئة من الشفة العليا ، فعبّر بها عن الهن كما عبّر عنه بالبضع .
< / كلمة = بظر >

بعث

< كلمة = بعث > بعث أصل البَعْث : إثارة الشيء وتوجيهه ، يقال :
بَعَثْتُه فَانْبَعَثَ ، ويختلف البعث بحسب اختلاف ما علَّق به ، فَبَعَثْتُ البعير : أثرته وسيّرته ، وقوله عزّ وجل : * ( والْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ الله ) * [ الأنعام / 36 ] ، أي : يخرجهم ويسيرهم إلى القيامة ، * ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ الله جَمِيعاً ) * [ المجادلة / 6 ] ، * ( زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى ورَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ) * [ التغابن / 7 ] ، * ( ما خَلْقُكُمْ ولا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ ) * [ لقمان / 28 ] ، فالبعث ضربان :
- بشريّ ، كبعث البعير ، وبعث الإنسان في حاجة .
- وإلهي ، وذلك ضربان :
- أحدهما : إيجاد الأعيان والأجناس والأنواع لا عن ليس [3] ، وذلك يختص به الباري تعالى ، ولم يقدر عليه أحد .
والثاني : إحياء الموتى ، وقد خص بذلك بعض أوليائه ، كعيسى صلَّى اللَّه عليه وسلم وأمثاله ، ومنه قوله عزّ وجل :
* ( فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ ) * [ الروم / 56 ] ، يعني : يوم الحشر ، وقوله عزّ وجلّ : * ( فَبَعَثَ الله غُراباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ ) * [ المائدة / 31 ] ، أي :
قيّضه ، * ( ولَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا ) * [ النحل / 36 ] ، نحو : * ( أَرْسَلْنا رُسُلَنا ) * [ المؤمنون / 44 ] ، وقوله تعالى : * ( ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً ) * [ الكهف / 12 ] ، وذلك إثارة بلا توجيه إلى مكان ، * ( ويَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ) * [ النحل / 84 ] ، * ( قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ ) * [ الأنعام / 65 ] ، وقال



[1] وهذا بمعنى الصيرورة ، حيث إنّ صيغة أفعل تأتي للتصيير والصيرورة ، والأول من الفعل المتعدي والثاني من اللازم وفي هذا قال شيخنا : أفعل للتصيير جا كأكفلا صيرورة كذاك مثل أبقلا فأوّل مثال ذي التعدي والثاني للَّزوم وفقا يبدي
[2] سورة النحل : آية 78 ، وهي قراءة شاذة .
[3] الليس : اللزوم .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 132
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست