[ الأنبياء / 68 ] ، * ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ ) * الله فَلا غالِبَ لَكُمْ [ آل عمران / 160 ] ، * ( وانْصُرْنا ) * عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ [ البقرة / 250 ] ، * ( وكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ ) * الْمُؤْمِنِينَ [ الروم / 47 ] ، * ( إِنَّا لَنَنْصُرُ ) * رُسُلَنا [ غافر / 51 ] ، * ( وما لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ ولا نَصِيرٍ ) * [ التوبة / 74 ] ، * ( وكَفى بِالله وَلِيًّا وكَفى بِالله نَصِيراً ) * [ النساء / 45 ] ، * ( ما لَكُمْ مِنْ دُونِ الله مِنْ وَلِيٍّ ولا نَصِيرٍ ) * [ التوبة / 116 ] ، * ( فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ ) * الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ الله [ الأحقاف / 28 ] إلى غير ذلك من الآيات ، ونُصْرَةُ اللَّه للعبد ظاهرة ، ونُصْرَةُ العبد للَّه هو نصرته لعباده ، والقيام بحفظ حدوده ، ورعاية عهوده ، واعتناق أحكامه ، واجتناب نهيه . قال : * ( ولِيَعْلَمَ الله مَنْ يَنْصُرُه ) * [ الحديد / 25 ] ، * ( إِنْ تَنْصُرُوا ) * الله يَنْصُرْكُمْ [ محمد / 7 ] ، * ( كُونُوا أَنْصارَ ) * الله [ الصف / 14 ] والانْتِصَارُ والاسْتِنْصَارُ : طلب النُّصْرَة * ( والَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ) * [ الشورى / 39 ] ، * ( وإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ ) * فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ [ الأنفال / 72 ] ، * ( ولَمَنِ انْتَصَرَ ) * بَعْدَ ظُلْمِه [ الشورى / 41 ] ، * ( فَدَعا رَبَّه أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ) * [ القمر / 10 ] وإنما قال :
« فَانْتَصِرْ » ولم يقل : انْصُرْ تنبيهاً أنّ ما يلحقني يلحقك من حيث إنّي جئتهم بأمرك ، فإذا نَصَرْتَنِي فقد انْتَصَرْتَ لنفسك ، والتَّنَاصُرُ : التَّعاوُن . قال تعالى : * ( ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ ) * [ الصافات / 25 ] ، والنَّصَارَى قيل : سُمُّوا بذلك لقوله : * ( كُونُوا أَنْصارَ ) * الله كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى الله قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ الله [ الصف / 14 ] ، وقيل : سُمُّوا بذلك انتسابا إلى قرية يقال لها : نَصْرَانَةُ ، فيقال : نَصْرَانِيٌّ ، وجمْعُه نَصَارَى ، قال : * ( وقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى ) * الآية [ البقرة / 113 ] ، ونُصِرَ أرضُ بني فلان . أي : مُطِرَ [1] ، وذلك أنَّ المطَرَ هو نصرةُ الأرضِ ، ونَصَرْتُ فلاناً : أعطيتُه ، إمّا مُسْتعارٌ من نَصْرِ الأرض ، أو من العَوْن .
< / كلمة = نصر > < كلمة = نصف > نصف نِصْفُ الشيءِ : شطْرُه . قال تعالى : * ( ولَكُمْ نِصْفُ ) * ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ [ النساء / 12 ] ، * ( وإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ) * [ النساء / 11 ] ، * ( فَلَها نِصْفُ ) * ما تَرَكَ [ النساء / 176 ] ، وإِنَاءٌ نَصْفَانُ : بلغ ما فيه نِصْفَه ، ونَصَفَ النهارُ وانْتَصَفَ : بلغ نصْفَه ، ونَصَفَ الإزارُ ساقَه ، والنَّصِيفُ : مِكْيالٌ ، كأنه نِصْفُ المكيالِ الأكبرِ ، ومِقْنَعَةُ النِّساء كأنها نِصْفٌ من المِقْنَعَةِ الكبيرةِ ، قال الشاعر :

[1] مجاز القرآن 2 / 46 .